《孔雀东南飞》女主人公对悲剧性处境抗争的美学价值.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第16期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．162010 孔《雀东南飞》女主人公对悲剧性处境抗争的美学价值 史英新 摘要 ：《孔雀东南飞》女主人公刘兰芝虽然善 良、勤劳、不幕虚荣、蔑视权责、反抗礼教、忠于爱情 ，同时又拥有美貌 ，富有 智慧，从容镇定，有 良好 的修养 ，有着 内外和谐 的完美，但刘兰芝因为生活在悲剧性的环境 中而成为 了悲剧人物 ，这一悲 剧形象的关学价值在于她对悲剧性处境的抗争 ，体现 了外优美内崇高的中国文化的特质。 关键词 ：刘兰芝 ；悲剧形象；抗争 ；优美崇高 中图分类号 ：I206．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1999(2010)16-0077一O2 作者简介：史英新 (1962一)，女 ，山东省烟 台职业学院(山东烟 台264000)基础部副教授 。 收稿 日期 ：2010—07—17 蔻鹏程在 《中国悲剧精神论》中认为，真正的悲剧 时儒家学说成 了规范人们思想行为和处理 日常事物 是由两个 因素构成 的：一个是悲剧性 的处境 ，即人所 的唯一准绳和依据 。这种大的社会环境 自然而然地要 面临的远远超过 自己的外在强力 ：另一个就是人面临 影响到家庭 、婚姻关系的各个方面。刘兰芝在婆家 “十 这种强力的时候蹈死不顾的抗争态度。没有这种处境 七为君妇 。心中常苦悲。君既为府吏 ，守节情不移。贱 不是悲剧 ．有这种处境而没有人的抗争行为同样不是 妾 留空房 ，相见常 日稀 ，鸡鸣人机织 ，夜夜不得息。三 悲剧。悲剧是可歌可泣的，可歌的是人在强力之下的 日断五匹．大人故嫌迟。”E1]被婆母休弃 回到娘家 ，面 行为 ，可泣的是人所面临的外在强力。只有可泣不是 对亲人 ，本应得到抚慰 ，可是母亲指责 ，父兄 闹脸色 ， 悲剧 ，只有可歌同样不是悲剧。因此 ，真正的悲剧就是 旁人讥讽 。她所处的环境是一个让她无处可逃 的被封 人在悲剧性处境下的坚强行为．就在于人以弱小之力 建气息严密封锁着的牢笼。 无畏地 、无息地 、无悔地去抗争强大的、顽 固的、蛮横 二、刘兰芝的抗争 的异己之力。这种抗争有幸得胜 ，但更多的是粉身碎 骨 ，但这种不息的抗争行为本身却是一股强大的不可 刘兰芝 的形象之美不只在于她的美丽忠情 、勤劳 战胜的力量 ，它就是悲剧精神之所在 ，只要有这种抗 善 良，更在于她对悲剧性处境 的抗争。刘兰芝面对封 争精神 ．就是真正的悲剧。笔者认 同这种观点。《孔雀 建礼教的迫害 ，不是逆来顺受、认命屈从 ，而是不屈不 东南飞》距今 已1700多年 ，但时间的浪潮没有冲刷掉 饶地进行 了三次艰苦的斗争 。展示 了她人格 的尊严不 它的色彩 ，历史的灰尘没有封盖住它的光泽 ，这和它 可辱及刚强不屈的反抗性格 2l。 极高的悲剧美学价值是分不开的。它在 中国古典悲剧 一 是与焦母的斗争。焦母是封建礼教 、封建家长 史中占据着一个特殊的地位 ，它的出现标志着我国古 制的代表 ，也是一个专横跋扈 、横刀隔爱的专制魔王 ， 代叙事诗发展到了一个新 的阶段 ．同时也为我 国悲剧 而兰芝却是一个外柔 内刚、有礼有节的典型的古代东 美学艺术奠定了基础 ，它在我国古典文学的宝库中永 方女性。在 “三H断五匹，人人故嫌迟”的无理压迫下 ， 远 占有一席重要之地 。而作为诗篇中的主人公刘兰芝在 她清楚地知道在焦家无法再容身了，便起来斗争，主 悲剧处境中的勇敢抗争，极具悲剧力量和审美意义。 动提 出：“妾不堪驱使 ，徒留无所