裂隙·反思·转换——五四启蒙主义文学衰落的再思考.pdfVIP

第33卷第2期 济宁学院学报 2012年 4月 V01．33 No．2 JournalofJiningUniversity Apr．2012 文章编号 ：10o4—1877(2012)O2—00o5—05 裂隙 ·反思 ·转换 — — 五四启蒙主义文学衰落的再思考 周建华 (武汉大学文学院，湖北 武汉 430072) 摘 要：上世纪20年代，文学的启蒙过程尚未完成，就向革命迅速转换。事属意外，又在情理之中。新文 学运动的倡导者和参与者们在政治与文学理论设计，文学启蒙效果认知等方面存在明显差异、十月革命与 “五 ·四”运动等外部力量加速 了各种力量的分化与重组，革命逐渐取得了对启蒙的优势，从而实现了启蒙主 义文学向革命文学的转换。 关键词：思想启蒙；文学革命；合力；转换 中图分类号：I206．6 文献标识码 ：A 五四启蒙主义文学在繁荣数年后，很快被新 要性，冀望通过思想改造进而达到改革中国社会 兴的革命文学所取代。这中间究竟发生了什么， 政治之 目的，但两人得出这一认识的具体根据不 或者说是什么因素促使了新文学方向的大转换? 同，因而他们对思想改造 的理解就有所不同。陈 人们常从 《新青年》的分化上寻找原因或从中国 独秀是一位年轻的老革命者，早在留日时期就加 社会发展本身上来加以解释。但是 《新青年》的 人励志会，参与各种社会与革命活动，对中国社会 分化仅仅是后来产生的一个历史结果吗，它难道 现状及国家政治有着清醒而深刻的认识。他认为 就没有 内在之思想矛盾甚至冲突?本文从探讨 辛亥革命后建立的民主共和国体，“其行诸中国， 《新青年》的思想裂隙人手，把新文学从启蒙主义 行政管理 (政府)与人民程度 尚不能与之相适应， 文学到革命文学的发展，看成是由众多因素综合 出现了种种怪状”¨，可以说是 “国政剧变”、“百 促成的一个历史过程 ，深入探讨这一过程 的各种 政俱废”。在他看来，如果没有人民的主动参与， 矛盾的因素，试图给出一个新的解答。 “民国”只是一块空招牌，而人民要想获得主动参 与之能力，就必须具备相应之民智。他说：“今吾 一 、 陈独秀与胡适的思想裂隙 国之患，非独在政府。国民之智力，由面面观之， 能否建设国家于二十世纪，夫非浮夸 自大，诚不能 文学革命是新文化运动的重要组成部分，承 无所怀疑”。[2](P235)民智提高了，就能识别政治之 担着思想启蒙的历史使命。但文学革命从开始 好坏，政体之选择，才不至于再由少数人越俎代 起，内部思想就不那么统一，主要是陈独秀和胡适 庖。由此，他提出当务之急乃在于培养国民建设 在启蒙的具体 目标、方式方法及文学功用等方面 国家之智力，其实际的行动，就是创办 《新青年》。 存在较大认知差异，这决定了两人的合作是差异 陈独秀是职业革命家，看问题往往能够高屋 中求同一，同一中存歧见。这意味着文学革命运 建瓴，洞穿本质。面对时局的变幻，陈独秀清醒地 动从一开始就存在分化与转换的因子。面对历史 意识到空谈政治的苍 白，与其隔靴搔痒，不如进行 转换的机遇，陈独秀与胡适都强调思想改造的重