论帛书《黄帝书》的“齐家”理论.pdfVIP

2011年 9月 鲁东大学学报 (哲学社会科学版) Sep．，2011 第 28卷第 5期 LudongUniversityJournal(PhilosophyandSocialSciencesEdition) Vo1．28 No．5 论帛书 《黄帝书》的 “齐家理论 李 培 志 (牡丹江师范学院 文学院，黑龙江 牡丹江 157012) 摘 要：作为黄老学派的典型代表 ，帛书 《黄帝书》在阐发其 “齐家”理论时强调君王一定要处理好三种家 庭关系：父子关系，夫妻关系，父兄关系。 《黄帝书》认为，只有这样 ，君王才可能治理好一个国家。 《黄帝书》 的“齐家”理论，最终归属于其 “君道”论。而且，这一理论系从 《老-39发展而来。 关键词：道家；黄老；黄帝书；齐家；君道 中图分类号：K877．9 文献标志码 ：A 文章编号：1673—8039(2011)05—0082—04 众所周知，作为中国传统文化主 f的儒家是 不修道之家也。[。一加 主张积极入世的，儒家有关 “修身、齐家、治国、平 从 “父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻贞”字句来 天下”的理念 ，便是这一主张的集 中体现。作为 看，我们可以肯定，《老子》的 “齐家”理论，带有非 中国传统文化重要分支的道家在发展演变过程 常明显的强调 “修身”的意味，即强调修道者应加 中，产生了黄老一派，其典型代表便是帛书 《黄帝 强 自身的品德修养，这一点与儒家是相同的。 书》 (以下简称 《黄帝书》)。黄老学派也主张积 极人世，在 《黄帝书》中，有关 “齐家”的理论，便相 当丰富。以往学界虽曾就 《黄帝书》展开过多方 《黄帝书》的 “齐家”理论，与 《老子》明显不 面讨论，但_并未见到此一方面的著作或文章。笔 同。首先需要说明的是：《黄帝书》中也有着丰富 者不揣浅陋，试就 《黄帝书》的 “齐家”理论略作探 的有关 “修身、齐家、治国、平天下”的理论 。而 讨 ，以求教于方家。 且，《黄帝书》的这些理论，明显地服务于其 “君 道”论 ，即君王维护和巩固 自己统治的权谋之 术 。非常明显的是，“君道”论的主体是君王。 其实，早在道家的奠基之作—— 《老子》那 所以，《黄帝书》中提到的 “家”，也往往是指 “君 里，便已经有 了 “齐家”的理论。与 《黄帝书》同墓 王”之家。 出土的帛书乙本 《老子》称： 从君臣关系而言，君王的家人也属于臣下。 修之 家，其德有余。…… 以家观 但是，由于君王家人的地位特殊，君王与其关系处 【家】lJ1。 理得 当与否，将直接影响到 国家和社稷 的安危。 这便是 《老子》的 “齐家论 ”。 《河上公章句》 所以，《黄帝书》特别强调：君王一定要处理好家 注 日： 庭关系。 《称》日： 修道于家，父慈子孝，兄友弟顺，夫 内事不和，不得言外。细事不察，不 信妻贞。其德如是 ，乃有余庆及于来世 得言 【大】。l】8【 子孙 …一(孰亡孰存 。)以修道之 家观 《称》认为，如果连家庭 内部事务都处理不 收稿 日期 ：20l1—09—03 基金项 目：牡丹江师院博士启动基金项 目“《黄帝书》与简帛《老子》思想渊源研究”(MSB2010