“侵略同化”还是“融合共生”?——从《木兰》、《功夫熊猫》等动画片看中国文化的跨境传播.pdfVIP

“侵略同化”还是“融合共生”?——从《木兰》、《功夫熊猫》等动画片看中国文化的跨境传播.pdf

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2013年 2月 新乡学院学报 (社会科学版) Feb.2013 第27卷 第 1期 JournalofXinxiangUniversity(SocialScienceEdition) V01.27No.1 ●艺术学研究 ‘侵‘略同化’’还疋日“融全口44、-生’’? 从 《木兰》、《功夫熊猫》等动画片看中国文化的跨境传播 王社 良 (开封文化艺术职业学院汉语言文学系,河南 开封475000) 摘 要:《木兰》、《功夫熊猫》等动画片从表面看是处处表现中国文化,深入分析就能发现它们实际上是中西 文化的杂糅体,并且最核心的层面还是在展现美国本土价值观。这两部动画片大获成功,能够在中国文化传播这 一 问题上给我们一些启发。文章就这两部动画片中的中西文化进行分析,并就中国文化的传播提出一些思考。 关键词:《木兰》;《功夫熊猫》;中国文化传播 中图分类号:G971.9 文献标志码:A 文章编号:1674—3334(2012)06—0l14—03 收稿 日期:2012—10—22 作者简介:王社良,男,河南夏邑人,开封文化艺术职业学院讲师。 当历史的车轮驶入 21世纪,随着经济和科技的 影片来传播中国文化是不可能也行不通的,但是这 发展,全球化进程在不断推进,互联网的普及极大地 两部动画片大获成功还是能够带给我们很多的启 开阔了我们的视野,为世界各地的人们提供了最大 发。下面我将分析这两部动画片中中西文化的融 程度进行交流的平台,足不出户便已知天下大事,已 合,并提出中国文化跨境传播的一些思考。 不再是诸葛孔明这样有着传奇色彩的人物才能具备 一 、 中西文化的杂糅:《木兰》和 《功夫熊猫》 的能力。在人们进行交流和学习的时候,文化的差 异和碰撞是不得不面对的一个问题。全球化的过 1998年迪斯尼公司以中国乐府诗 《木兰辞》为 程,从深层次上来看,就是不同国家和民族之间文化 题材制作了动画片 《木兰》,获得了全球观众的好 体系的相互影响、对话、融合,直至共存的过程。在 评。2008年美国导演斯蒂文森以中国功夫为立足 这个过程中,我们在不断引进外国的文化,同时也致 点,推出了 《功夫熊猫》,收到了满意的票房。这两 力于通过各种途径 向世界展示 中国文化的博大精 部动画片有着很多相似之处,突出的就是其中中国 深。现如今,几乎在世界的各个地区都能看到中国 文化元素的大量使用、对中国传统文化的借鉴和解 文化的身影,“汉语热”、孔子学院、中国文化艺术节 读,以及对美国本土文化和西方文化的宣扬。 等等都是实例,而近年来好莱坞借鉴中国文化元素 (一)影片中的中国文化元素 制作的 《功夫熊猫》、《木兰》等动画片的大获成功, 《木兰》和 《功夫熊猫》中蕴含着大量的中国元 更是中国文化在世界的影响力的一个很好证明。 素。首先从人物的选择上我们可以看到,《木兰》的 然而,深入地解读后,我们发现,这些动画片中 主人公花木兰是我国民间乐府诗 《木兰辞》中的主 的中国文化好像变了味儿,“木兰”和 “熊猫”的形象 人公。 《功夫熊猫》的主人公是一只名叫阿波的大 与我们平时认知中的印象有些不同,甚至有些陌生 熊猫。熊猫是中国的特产;阿波的几个师兄弟猴子、 了。在中国形象的包裹下,我们能清晰地看到西方 老虎、丹顶鹤、蛇和螳螂等,分别代表的是中国功夫 文化、美国文化和价值观的影子。事实上,依靠外国 中“猴拳”、“虎鹤双形”、“蛇拳”、“螳螂拳”等;片中 114 的乌龟大师是一个有着先知能力且长寿的智者

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