从“女大当嫁”到“剩女当道”——透过语言比较中西方婚姻观.pdfVIP

文 学异 ·谚唁研觉 从 “女大当嫁”到 “剩女当道’’ 透过语 言 比较 中西方婚姻观 李江山 (四JII大学文学与新闻学院，四川成都 610064) 摘要 ：以中国儒 家文化为代表 的东方文明和 以基督教 文化 为 (2)从主婚 词看 中西方传统婿娴观 代表 的西方世界存在看各个方面的差异 ．可以从不同的视角和层 中国传统娇礼仪式 l的主婚词是 “一拜天地 ，二拜高堂 ，夫妻 面对两者进行比较 ，取其 所长。作 为人类共同文化 的一部分 ，中西 对拜 礼成 ．送 人洞房。”“一拜天地 ”是向天地祈稍 ，体现出中国的 的婚姻观似乎有 着千丝万缕的联 系与相似性 ．同时也存在 着极 大 传统儒家文明对天地极 为尊崇。“二拜高堂”足新 人向男方的父母 的不同 本文分别从婚姻的定义 、婚礼主婚 词等语 言方面八手 ，分 徐徐 下拜 这一群就奠定了一个家庭 里上下尊 的格局。中国有 别对 中西方传统和现代婚姻观进行对 比 ．以期达到对 两种 文化和 句俗 话叫 “年‘媳妇 熬成婆”就是这一拜 的真 实写照。最后才是 社会 更加深入 的认识 “夫妻对拜 ”。rfI闳i井究 “父母之命 ，媒妁之言”，新 郎新娘在拜堂前 关键词：婚姻 ：主婚词 ：传统婚礼形式：“剩女” 是不 面的．仅凭其他人 的判断来进，彳婚嫁 一旦这一拜下去就 中图分类号 ：C9l3．13 文献标识码 ：A 代表着双方的认 同，一般 不能再行反悔 。 文章编号 ：1673—2J11(2010)l0一()I】5—02 西方的神证婚礼则别具特色 首党 ，冲父 向新人 问道 ：“你们 是甭是存耶稣 督的指引下来钏这里接收种 圣的婿娴洗礼的?” 这时男女双方网答 ：“是的。”这就代表着这是一种 自由自愿的行 中西方传统婚姻观之 比较 为 ，双方愿意为 自己的选择承扣后果 这也是 列 ‘自己负责的一种 (1)“婚娴”的定义 表现 接着神父向新人分圳问道 ：“你是否愿意迎娶 ／嫁给你身边这 《礼记 ·昏义》记载 ：“昏礼者 ，将合二：蚌之女『，j以事宗癌而下 位 (漂亮 、温柔 、贤惠 、冰雪聪 明的)姑娘／(英俊 、帅气 、善 良、才华横 以继后世也 ．故君子重之 ”“婚姻者 ，所 以承先 、Ik而继后 嗣者也 ” 溢的)青年做你的妻子 ／史夫 ，爱她 ／他 、安慰她 ／他 、尊重她 ／他 、保护 这就是 说，婚姻是一种两 家之 间合好 的礼仪 ，是 一种为 了传宗接 她 ／他，像 你爱 自己一样。红 以后的 日子里， 沦她 ／他贫穷或富有 ， 代 ，承先继后而缔结的关系。由此可见中国传统婚虹q义化强调的 生病或健康 始终忠诚于她／他 ，相亲卡ll爱 ．直到离开这个世界?”新 足社会礼俗和传宗接代 婚姻是社会为个人安排好 _r的～一种秩 人答 道 ：“我愿意。”于是男女舣方缔结 一个协议 ，相守终生的协 序 ，是个人 必须服从的 ．个人不应有其他选择 。 议 然后是交换戒指 。交换成指就如 交换合同文本 ，互相认同并 西方人埘婚姻 是如何进行定义的呢?德 国哲学家康德 存其 著 且约定 卡日遵守这 一份 神 圣的合约 神 父接着便 让男女双方说 作 《法 的形 而 学原理——权利 的科学 》一 书 中写到 ：“婚娴是两 道 ：“这是我给你的结婚信物 ，我要娶你 、爱你 、保护你 。无论贫穷 个不同性别 的人 ，为了终 身相百 占有对方 的性官能而产 的结合