不同文化铸就了不同民族文化性格——读大型画册《犹太人在哈尔滨》及其随想.pdfVIP

不同文化铸就了不同民族文化性格 读大型画册 《犹太人在哈尔滨》及其随想 。 刘金祥 一 个民族能够昂首于人类文明之林 ，她的 宗教信仰，要么被驱逐，要么遭屠戮。实际 血管必定流淌着万世不竭的民族文化的基因， 上，这三种选择的结局是一样的，即犹太民族 她的身躯里必然摄取了其他民族文化的滋养。 将不复存在，历“史已经表明，这种对待犹太人的 犹太民族像一条奔涌的文化长河，从远古奔向 步骤和办法，并不是人们凭空杜撰的，而是切切 未来 ，从洪荒奔向文明，唱一路悲歌，泣一路 实实的”。 血泪，创造了文明史上的累累硕果和铮铮丰 在十八世纪启蒙运动以及法国大革命的影 碑 ，记录了诸多辛酸和遗恨。发端于四千多年 响下，以 “自由、平等、博爱”为中心的人道主义 前的犹太文明是世界上最古老的文明之一，其 和 自由主义思想在十九世纪的欧洲大陆越来越 主体是人类历史上最具传奇色彩和抗争精神的 深入人心。然而，对犹太人的解放既不像非犹 民族——犹太民族。犹太人最早生存繁衍于两 太人的自身解放那样一蹴而就，也不易为社会 河流域下游的美索不达米亚平原，后几经迁 所接受，社会上流行的根深蒂固的偏见并没有 徙、辗转 ，定居于巴勒斯坦地区，并与当地土 消失 ，此时的反犹主义突然以一种全新的形式 著居民混居生活 ，公元前 1025年建立国家 ， 出现 ，给犹太人带来了新的灾难。他们把现代 公元前 538年被波斯帝国所灭 ，公元前 64年 人所面临的一系列复杂且令人不安的问题的根 被罗马帝国侵 占以后 ，犹太民族进入 “世界性 源强加给犹太人 ：经济危机 、贫困、政治冲 大离散时代”，逐渐流散分布到世界各地，成为 突、战争、社会不安、疾病。十九世纪八十年 “世界性公民。“反犹主义可以说是人类历史上 代 ，俄国曾爆发大规模迫害犹太人的集体迫害 有过的所有仇恨中持续时间最长、散布范围最 浪潮 ，在奥地利首都维也纳也出现了反犹主义 广、后果结局最惨的一种以一个民族为其对象 运动。由于长期客居他乡和流离失所，犹太人 的仇恨”，其特点是普遍性、持续性、暴虐性、潜 遂受到当地主流社会、主导民族的强烈排挤 ， 意识性和再造性。历史上，几乎所有有一定数量 屡遭众多所在国的摧残和压制，在各种艰窘困 犹太人长期生活在其中的国家都曾把犹太人视 厄的生存境遇中，犹太人和犹太文明顽强地存 为异己、敌人 ，几乎无一例外地对其进行歧视 活下来，这一方面主要与犹太人愈挫愈奋 、百折 和迫害，而且从它产生之 日起从来没有消失 不挠的民族精神和内生力、内聚力极强的文化 过。无论是古埃及时代 ，还是希腊化时期 ；无 性格密不可分 ；另一方面也和少数居住国的宽 论是中世纪 “十字军东征”时期，还是希特勒的 厚仁爱的民族心理、兼容并蓄的文化性格有着 “最后解决”，犹太人一直是被排斥和屠杀的对 直接联系。中国是一个深受儒家文化影响的国 象，仿佛他们命中注定就是要遭受侮辱和迫害。 家，秉持与人为善、宽以待人的中庸传统，对历 对于犹太人来说 ，他们只有三种选择：要么改变 史上的弱势民族持同情、怜爱、扶助态度，因而 早在隋唐时代就陆续有犹太人移入，至北宋时 个民族先天就缺乏的，也是我们应着力补救的。 期达到高峰，史料载北宋都城开封曾有一万多 任何一个民族的知识分子对另一个民族的思 犹太人居住，因此，中华民族和犹太民族的友 考，都不可能不建立在对本民族