存在与虚无：浅析姜文电影中的生命意识.pdfVIP

M O导V演IE评LIT述ERATuRE 存在与虐无●● 浅析羹文电影中的生龠意识 ■丁忠伟 (1．中国传媒大学艺术研究院，北京 100024；2．湖南师范大学新闻与传播学院，湖南 长沙 410081) [摘 要] 姜文以自己的四部电影建立起独特的个人艺术特征，他的电影总是以存在和虚无作为论述的主题，通 过戏剧性情境的置入，用新历史主义的观点将历史变为寓言的背景，分解对于权力和爱情的认识，从而完成故事 主题 的叙述 。姜文的电影没有一味媚俗地商业化 ，他始终坚守 自己的电影作者 的身份 ，坚持着独立意识 ，在每一 部电影中，他用喜剧的表象形式传达出人生悲剧的内在本质，从而表现出对于生命意识的哲学思考。 [关键词] 姜文；生命意识；新历史主义；存在主义 姜文导演以 《阳光灿烂的 日子》 (以下简称 《阳光》)、 史 ，充其量都不过是一出庸俗的喜剧而已”，而 “那些被遗 《鬼子来了》 (以下简称 《鬼子》)、 《太阳照常升起》 (以下 忘的无数的个人生活，他们的哀乐，他们 的苦难和死亡， 简称 《太阳》)、 《让子弹飞》(以下简称 《子弹》)这四部电 这些才是历代人类的经验真正的内容”…。影片将男主人公 影建立起 自己独特的艺术特征，他的电影区别于其他中国电 马大三设计成一个普通的农民形象 ，导演试 图去揭示一个 影 ，当之无愧地成为中国当代 电影史中最具有影响力的作品 普通的多情重义的中国农民在面对战争面对历史的困境进 代表。姜文的电影始终坚持一种作为电影的独立意识，导演 行抉择的时候本能的怯懦和愚昧。电影中革命对于普通民 在讲述充满了戏剧张力的故事同时 ，用独具特色的个人影像 众来说永远只是被动，革命的意义与价值并不是为了以创 守护 自己心中的精神家园，这具体表现在影片总是以嬉笑怒 建一个新的制度和社会为 目的，革命中间透着的是人们在 骂的形式表现出对于人生意义、价值选择以及 自由界限的人 无知中所显示出来的苍凉和无奈。 生哲理思考，在设置大的历史背景和现实的社会斗争环境 《子弹》把历史背景拉到了更加遥远的北洋军阀混乱时 下，去描写个人的境遇、情绪和行为，描写选择和 自我选择 代 ，买官卖官成为那个社会的常态。在这部 电影 中呈现的 的动机，表现出尴尬人生的境界，继而用喜剧的表象形式传 历史图景更像是一个寓言，在富有现代性的语境下去讨论 达出人生悲剧的内在本质和对于生命意识的哲学思考。 权力的博弈和暴力的革命。在到底是为钱财还是为了建立 理想的制度上，男主人公张牧之也进行着抉择，不过在抉 一 、 新历史主义下的政治图景 择的过程中也付出了多人的性命作为惨痛的代价。 《太阳》 在姜文的电影中，历史不再只是一个重要的叙事背景， 同样也设置了1958年和 1976年这两个特殊年份作为故事 导演在选取故事背景时往往将主人公设置于一个混乱、荒谬 的历史背景。 的历史时期之中，让时代的荒诞去左右主人公 ，借助大的环 在姜文的电影中，总是有意识地去设计故事的历史背 境背景的置人，将特定的历史用富有时代特征的视觉影像进 景 ，但是电影本质不是为历史进行书写 ，因此它不强调历 行再造，去勾起观众似曾经历或者似曾熟悉的历史还原，从 史时期的连贯性与统一性 ，影片真正所要达到的 目的是对 而激起记忆深层的时代情愫，陷入一种集体回忆之中。 传统历史观念进行颠覆，斩断简单的对历史深度 的研究进 影片 《阳光》中，导演加入了大量历史记忆场景 ，比 而用一种超验意识去探寻考察人作为主体在一切历史之上 如一开始就通过画外音歌曲 《祝福毛主席万寿无疆》和摄 的观念 ，去探讨在历史背景下内心世界的理想与无边黑暗 影机的运动将 “文革”典型仪式场景带入观众视野。毛主 之间的