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维普资讯 社会科学 2008年第6期 鲍宗豪 ：国际大都市核心价值论 国际大都市核心价值论 鲍 宗豪 摘 要 ：随着都市化、现代化 的推进 ，国际大都市的核心价值 问题 日益凸显。国际 大都市融入全球文化 多元化进程中，应坚持 民族文化精神、抑制后工业社会 的非理性主 义文化、促进文化的现代转型、促进和谐文化建设。坚持社会主义先进文化是 国际大都 市的素质和灵魂 ，是 国际大都市的核 心价值 ；国际大都市风格与素质 的统一、 “形态” 与 “神态”的统一，则是 国际大都市坚持和发展社会主义先进文化的价值要求。 关键词：国际大都市 ；核心价值；先进文化 ；素质和灵魂 中图分类号 ：C912．81 文献标识码 ：A 文章编号：0257．5833(2008)06—0004—09 作者简介 ：鲍宗豪，华东理工大学人文科学研 究院教授 ，上海高校都市文化 E一研 究院特聘研究员 (上海 200237) 近年来 ，我 国182个城市先后提出建设国际大都市 的定位。该定位一时引来了许许多多的议 论和质疑 。在学习和贯彻党的 “十七大 ”关于 “坚持社会主义先进文化 ”精神 的过程 中，我认 为，对国际大都市定位的认识，应从国际大都市应追求什么，换言之，国际大都市的核心价值是 什么这一角度来考虑 。本文提出社会主义先进文化是国际大都市的素质和灵魂，是国际大都市价 值追求的论断，不仅突出了国际大都市的核心价值是其在文化方面所具有的先进属性、先进水 平 ，而且表明了国际大都市必须通过先进文化的建设以坚持和发展社会主义先进文化 ，以增强国 际大都市的吸引力、凝聚力和发展的 “软实力”。 一 、 全球视野下国际大都市的价值追求 当今 ，面对工业化 、信息化 、国际化深入发展 的新形势 ，我国的国际大都市建设要 凸显其核 心价值追求——坚持和发展社会主义先进文化 ，必须对全球文化多元化所带来的种种挑战作 出科 学理性的抉择。 1．国际大都市的文化在融入全球文化多元化发展的进程 中，要坚持和发展社会主义先进文 化 ，就要反对 “文化霸权 ”，维护 民族文化主权 全球化文化的多元化并不意味着美国化、西方化或绝对 的同质化 ，对文化的同质化可从以下 几个层面认识 ：一是全球文化多元化进程中，在世界各个民族、各个国家所共同具有 的生态文化 等观念 ；文化的同质性更多地体现在大众娱乐和消费文化方面。二是全球文化多元化进程 中的同 质化与异质化是相伴相行 、不可分离的两个方面 ，就是对生态文化 、环境文化的理解和认识也必 然带有不 同民族不 同文化的印记 ，因此是文化的异质性认同。比如 ，在北京、孟买的街边可以吃 到肯德基 ；在拉各斯 (尼 13利亚首都)或者吉隆坡的居民可以喝到可 1：3可乐，穿上列维501工装 收稿 日期 ：2008—03—17 4 维普资讯 社会科学 2008年第 6期 鲍宗豪：国际大都市核心价值论 裤 (Levi501Jeans)听到 《圣母颂》(Madonna)的音乐 。但是 ，这并不意味着他们要放弃 自己的 习俗、家庭和宗教方面的义务 ，或者全部的民族特质。三是 同质化状态下的多样化 、多元化 ，如 生物的多样性：人类生活刚开始的时候就存在着多样性 。原始人和智人之间的区别就是文化 。 DNA的发现和考古挖掘 已经证实 ，我们都来 自440万年前非洲的共同祖先。世界文化的现代化进 程更是呈现出多样性 、差异性。如美国文化都是吸收其他国家的文化因素所构成的，因为美国文 化是一种移民文化 。在纽约 ，几乎可以体验到世界各国的烹饪技术 、音乐种类、民族艺术 、服饰 风格 、生意手段等等。因此 ，我们不能简单地下结论 ：全球文化多元化就是 “美 国化”。同时， 全球文化多元化的发展 ，并不必然就是文化 的殖民化。全球文化多元化又是一种兼具 同质化和异 质化的过程 ，是同异质文化在 “