体育课程文化的逻辑起点问题思考.pdfVIP

《教学与管理》 2012年 l2月20日 体胄i|ll文化昀 逻辑起点问题思考 ⑩北京师范大学体育与运动学院 陶克祥 杨国庆 平 易 孙华嵩 李默轩 素质教育揭开了中国教育全面改革的历史帷幕，l统治地位，制约和引导着有史以来的学校体育课程的 学校体育改革逐步深入，体育课程改革引人注 目，广 J设置及研制过程。体育课程是社会：艾化的反映和体 大体育教育学者对此进行了广泛而深入的研究，取得 }现，承载、传递社会文化是其存在的重要依据，学校体 了丰硕的研究成果。研究一致认为，体育课程改革是 l育的重要职责就是传递对社会有用的体育知识和技 学校体育改革的核心所在，遂使体育课程理论研究成 l能，并促使个体的社会化形成。体育课程就是通过传 为关注的焦点。于是，人们纷纷从不同的视角对体育 I承社会文化来实现学校体育的目的及其 自身的功能。 课程展开全面研究：体育课程本质论、体育课程内容 l在体育课程与文化关系上，从体育课程的起源 ，至其 论、体育课程 目标论、体育课程管理论、体育课程价值 I几千年风雨飘摇的发展历程，体育课程无不是作为文 论、体育课程评价论、体育课程知识论、体育课程教育f化传承的工具而被人们理解和运用。于是，历史便演 论、体育课程教学论、体育课程文化论等。可见，构建 ：绎出了体育课程传承文化的逻辑 ，学校体育实践也便 较为系统的体育课程论已是势在必行。体育课程文化 l赋予了体育课程文化传承 [具的角色，于是 ，体育课 论是体育课程论研究中的薄弱环节，体育课程文化论 I程作为文化传承的工具逻辑，便成为一个约定俗成的 是课程文化论在体育学科领域的细化和拓展。体育课 ：逻辑命题。从表面上来看，体育课程文化传承的工具 程具有 自身的学科本色和特性，那么，如何在课程文 l逻辑似乎是体育课程文化的逻辑起点。但我们不能只 化范畴中彰显体育课程文化的本质特征，就成为当下J看到体育课程文化的表面现象，而忽：况体育课程文化 体育课程理论研究的重要问题。毋庸置疑，所有科学 的内在本质，因为事物的逻辑起点是：关乎事物的本质 理论都有其自身特定的逻辑体系，任何一种逻辑体系 l属性。要确定对象的逻辑起点，通常：部要遵循其内在 都有各自独特的逻辑起点。逻辑起点是建构科学理论 l的质的规定性，也就是对象的本质特：征。 体系的一个基石，是所有科学研究中不容回避的一个 一 关于逻辑起点的规定性 ，黑格尔：i生其 《逻辑学》一 问题，体育课程文化研究当然也不例外。对体育课程 l书中提出了三个原则 ：其一 ，逻辑起点应该是一个最 文化逻辑起点展开研究，其实就是透过体育课程文化 {简单 、最抽象的规定，它不以任何东西为前提，不以任 现象去把握体育课程文化的本质。 ：何东西为中介。其二，逻辑起点必须：喝示对象本质的 一 、 体育课程文化的逻辑与逻辑起点 l规定 ，以此作为整个体系赖以建立起来的根据和基 从历史角度来看，体育课程缘于体育文化传承的I础 ，而科学理论体系的全部发展都包含在这个萌芽 需要，没有体育文化便没有体育课程。这就是说，传承 !中。其三，总体来说，逻辑起点与对象的历史上最初的 体育文化是体育课程存在的一个先决条件，体育课程 l东西相符合。黑格尔关于逻辑起点的定义及其规定 是体育文化传承的工具逻辑，这一命题不仅在体育理 l性 ，为我们研究体育课程文化逻辑起点问题提供了立 论上少有异议 ，而且在体育课程发展实践中一直居于 I足点，也使我们对体育课程文化进行思考和探讨 ，形 · 89 · 陶克祥 杨国庆 平 易 孙华嵩 李默轩：体育课程文化的逻辑起点问题思考 成了基本的逻辑思维框架。黑格尔同时还认为逻辑学 I要的问题。经深入思考发现 ，寻找体育课程文化的逻 的范畴体系应以 “纯有”为开端，按照 “存在一本质一 辑起点是一件较为复杂的事情，需要通过认真分析 、 概念”的次序排列。这一原则同样适用于体育课程文 全面考察，再经科学判断之后方能找到答案。体育课 化的范畴体系，具体而言，体育课程文化研究应以 “体 l程文化研究本质上是人的一种认识活动，确定体育课 程文化的逻辑起点，就是要把