现代化背景下草原文化传承的途径研究.pdfVIP

内蒙古农业大学学报 (社会科学版) 2012年第6期(第 14卷 总第66期) dh船 螗．Ag 融1 f l 胁 No．6 2012(Vo|．14 Sum No．66) 现代化背景下草原文化传承的途径研究 ● 崔雅斌，鲍晓艳 (内蒙古农业大学人文社会科学学院，内蒙古 呼和浩特 010019) 摘 要：在全球化进程 中异种文化共存、经济高速发展的现今社会 ，草原文化的传承面临了前所未有的机遇、竞争和挑 战。曾经依水草而居 ，征服欧亚大陆光显一世的蒙古人如何在新形势下有效地保护及传承其强悍、古朴的草原文化这一 问题值得深思。本文重点结合国内社会、经济状况，着重从社会、学校和家庭三个角度对草原文化的传承途径进行研究。 关键词 草原文化；传承途径；社会}学校；家庭 Ⅸ)I：1O．3969~．issn．1009--4458．2012．06．074 中图分类号：1200 文献标识码：A 文章编号：1009-。4458(2012)O6一O186一O3 一 、 引言 二、草原文化在社会中的传承 人类高速发展韵当今社会，全球化以一种不可逆的形式无 社会是文化生存的大环境，在文化的传承发展方面起到的作 声息地渗透到了世界韵角角落落，尤其是在中国这个迅速崛起 用尤为明显。一种文化能否有效的传承，很大程度上取决于社会 的多民族国家中，异种文化的交流和碰撞表现得尤为突出。从 给其提供和创造的条件。文化是依附于其所处的环境而传承发展 文化历史发展演变的角度来看，相对弱势的文化总会呈现出容 的，因为社会环境是发展变化的，这也意味着文化的传承发展也是 易被强势文化影响并何化的趋势，在这一个严峻的人类社会发 动态的，同时其也反作用于它所处的环境。从这个角度讲，社会在 展的客观事实面前，作为少数民族的蒙古族承受着前所未有的 保障文化有效传承的同时，文化也能使社会的发展更为健康、和 压力和挑战。诚然，没有文化的交流和碰撞，文化自身的发展总 谐。 会缺乏动力，环境改变的同时也给草原文化的发展提供了可利 中国蒙古族现有人口在580万左右，其中大多数蒙古族人聚 用|的契机。 集于内蒙古自治区，其余生活在中国东北、西=IE等地区，其分布呈 在全球化形式下，传承草原文化能使其更易生存在因经济 相对集中的状态。随着经济的快速发展，内蒙古 自治区内蒙古族 高速发展、科技大幅进步而产生巨大改变的新的世界环境里，亦 人民的生产生活方式发生了空前的变化，早先逐水草而居的生活 能使作为蒙古族人民灵魂和精神支柱的草原文化更具文化竞争 状态逐渐被定居取代，单一的牧业生产也向着多元化生产方向发 力。没有文化的传承，一个民族未来的发展道路会变得狭窄，其 展 随着经济的逐渐发达，当今蒙古族人民的生产生活方式中包 文化也会缺乏张力，甚至慢慢地被埋没在飞速发展的社会、经济 含了各式各样的经济形态：农业、商业、手工业、服务业、工业等。 环境中。文化传承不是固步自封，丽是在文化共存中，坚守已有 另—个值得注意的方面是，在改革开放以后，城市化进程不断推 文化同时吸取更利于 自身文化发展的积极元素。草原文化的开 进，新兴的大中小城市、城镇 占据了农牧民的土地，大量的农牧民 放性使得其更易于接受新的事物，这种文化本身具有的特性有 放弃了原有的生产生活方式，主动或被动地选择了移居城镇。经 利于其在新形势下传承、发展。 济基础和经济环境的改变暗示着草原文化生存的环境发生了根本 社会、学校和家庭三个由大到小的环境包含了草原文化生 性的改变，这种根本性的改变给草原文化的传承带来了严峻的考 存 、传承及发展的绝大部分空间。尤其是在文化传