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2013 年 2 月 宁波职业技 术学院学报 Feb.20l3
第 17卷第 1期 JournalofNingboPolytechnic VoI.17No.1
儒学的融合历史溯源
朱光亚
(南京大学哲学系,南京 210046)
摘 要 :儒学的发展具有开放性 ,从产生到今天,先后经历 了先秦、三国两晋南北朝 、五代辽宋夏金元、五四前
后等四次 比较大的变革 ,导致了中国范围内、亚洲范围内、世界范围内三次 比较大的融合 。儒学发展到今天,进
入马克思主义中国化 的新阶段 ,但它融合 的历史并没有结束 ,仍然在创新 中发展 ,发展 中创新 。
关键词 :儒学;开放性 ;融合 ;马克思主义 中国化
中图分类号:I209 文献标识码:A 文章编号:1671—2153(2013)O1—0066—04
儒学学说一直被视为中华文化的渊薮 ,在 中 过程。一方面,儒学的核心是 “仁政”,这在弱肉强
国人的生活中起着精神背靠的作用。它由孔子开 食、胜者为王的春秋战国时期完全是行不通的,但
创 ,孔子上承尧舜禹汤、文武周公 ,或说假摄之而 是儒学作为统治方法.有缓和阶级矛盾的功效 .所
开创儒学。公元前 11世纪的殷周之际,是儒学的 以符合统治者的需求 ;另一方面,法家的学说在诸
开端时期 ,其最早的文献是 《易》经 、《洪范》等。孑L 候争霸、治国理政方面有立竿见影的效果 ,但是它
子吸收其中的哲学思想 .以周公提出的敬德 、礼乐 鼓吹的赤裸裸的 “严刑峻法”不利于统治阶级缓和
为基础 .从而开创了儒学。 社会矛盾 。因此,二者能够共 同为统治者所用。纵
儒学 自开创 以来 ,就不是一 门封 闭的哲学 ,也 观儒学发展的整个过程,可 以看到为适应统治阶
不是一种封闭的思想 ,它本身是一个吸收转化的 级的需要,儒学不断的在扬弃。
产物 .一种扬弃的学说。它不断吸收各门各派的优 与统治政权密切结合是 中国哲学的一大特
秀文化成果 .发展经历了四次 比较大的变革、三次 点 ,这 个特 点主要 是通 过整 个 中 国哲 学 的主
比较大的融合 ,其融合的时空过程 ,跨越了 自创立 流——儒学表现出来的。任何一种思想要想取得
合 中 优势地位 .最有效的办法是得到统治阶级的支持 ,
现在 而统治阶级通过支持某种学说建立意识形态 ,从
而也巩固了自己的统治。中国哲学 自始 自终与统
治地 治阶级密切结合 ,这是中国哲学与西方哲学区别
的原因与最重要表现之一。毕达哥拉斯认为从事
论战 哲学的条件之一是 闲暇 ,而中国哲学工作者从未
治阶 闲暇 .他们的最终 目的是掌握政权。因此 ,西方哲
为汉 学多重抽象的思辩 ,中国哲学多重具体的斗争。由
于思辩 ,西方哲学发展了科技 ;由于斗争 ,中国哲
然 的 学完善了统治体制。这可以解释西方的封建王朝
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