莲年有鱼——对姚永康陶艺作品《世纪娃》的解读.pdfVIP

综合论坛 莲年有鱼 对姚永康陶艺作品 《世纪娃》的解读 李 恬 (江西省抚州市疾病预防控制中心 344000) 《世纪娃 》系列作 品是姚永康近年来艺术创作的主 子为上乘补 品。莲藕脆而微甜，可生食也可做菜 ，它的根 题。姚永康深得中国传统艺术之道，并在年画，剪纸等 民 根叶叶，花须果实，无不为宝 ，都可滋补入药。 问艺术中吸收营养 ，巧妙地把 “童子戏鱼”的形象进行变 自古 以来中国人就非常喜爱莲花 ，在 中国传统文化 化，手法娴熟老辣，出神入化，犹如中国古代画家笔下的 中，莲花被 比喻为君子，它象征的是洁身 自好、不 同流合 水墨画，酣畅淋漓 ，意趣盎然，作者通过泥条泥片的连结 污的高尚品德，因此诗人有 “莲生淤泥 中，不与泥 同调 ” 与变化 ，看似随意却不简单，充分显示了陶瓷泥性 的质感 之赞美之词。与莲有关 的诗词歌赋不在少数，如宋代周敦 美。就材质而言，青瓷的颜色单纯而宁静，典雅而深沉 ， 颐的 《爱莲说》可谓家喻户晓，文章中把莲和人物性情联 更突 出了 “童子戏鱼 ”的主题 思想 ，青瓷表面有裂纹开 系起来 ， “菊 ，花之 隐逸者也 ；牡丹 ，花之 富贵者也 ； 片，这种透 明的玻璃釉增加了作品表面 的质感 。从作品中 莲 ，花之君子者也 。” 明代王象晋的 《二如亭群芳谱》 我们可 以看出姚永康的准确的造型能力和深厚雕塑功底， 中说， “凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通 ，万 童子形象多变 ，但万变不离其宗，变化得 自然而有生气， 窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也 。” 有活力。虽然是以 “童子戏鱼 ”的造型来表现作品，但是 明代李时珍 《本草纲 目》中说： “夫莲生卑污 ，而洁 白自 却不拘泥于固定的模式，寥寥数笔，一次成型，不做过多 若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑 ，纱纶 内隐，生 的修饰和添加 ，追求一种天真质朴，趣味和意境 ，堪 比汉 于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽 ，以续生生之脉。四 代霍去病陵墓雕刻之风骨 。而这一切来 自于姚永康深厚的 时可食 ，令人心欢，可谓灵根矣 !” 艺术学养和修炼。正如姚永康 曾谈到 的： “我喜欢西方世 鱼的形象最早 出现于大约六千年左右的新石器时代， 界艺术，但是我是一个一直在 自己本土上生活和进行艺术 仰韶文化半坡时期出土的 《人面鱼纹彩陶盆》 《三鱼纹彩 创作的耕耘者，并将继续 ，也只有继续之。顺其 自然 ，自 陶盆》最为有名 。学者认为 ，这种图形与原始的信仰和 然 已给予我艺术的成果。”姚永康为他的作品起名为 “世 崇拜有关，有拜鱼图腾说，祈求捕鱼说 ，祈求生殖说等 。 纪娃 ”，这个词的来源其实很简单 ，是作者在2000年前后 鱼图形在陶器上作为纹饰的应用 ，经历 了写实到抽象再到 的作品，正值跨世纪的一年 ，故此得名 ，而国外的媒体翻 几何纹样的变化。在艺术创作中，陶瓷艺人们能够抓住各 译叫做 “千年娃娃 ”。 种鱼的特征，进行概括 ，夸张和变化。以流利的刀法，熟 《世纪娃》系列作品的主体造型是一个童子形象，他 练的技巧，流畅的运笔 ，来表现各种鱼的形象 。他们热爱 或者闭目冥想 ，低头沉思 ，一副逍遥 自在的形象或者翘起 生活，热爱 自然，以造化为师 ，对鱼的形象进行综合 、分 双腿，伸开双臂，一副无拘无束的态势，在作品中，童子 析、取舍、集中、概括和艺术加工 ，使其更具有典型性， 的动作多变，形象可爱，易趣盎然 ，栩栩如生。实际上在 更符合人们的美好愿望。他们还通过寓意手法 ，创造 了许 中国古代，人们对童子有着特殊的情感和寄托 ：周代 《仪 多人们喜闻乐见的祥瑞 图案纹样，如 “鲤鱼跳龙 门” “连 礼 ·丧服》： “童子唯当室缌 。”郑玄注： “童子，未冠之 年有余 (鱼)”