庶吉士外放与袁枚性灵诗学的形成.pdfVIP

( ) 第 卷第 期 安徽师范大学学报 人文社会科学版 年 月 14 2 3102 3 ( ) 21№.4 .l oV l an ruo J f iouh nA l amrt oNi s r ev i nU y m.uH .i cS .c oS 3102.r aM 【 】 中国诗学研究 * 庶吉士外放与袁枚性灵诗学的形成 潘 务 正 ( 安徽师范大学文学院, 安徽芜湖 ) 300142 关键词: 袁枚; 庶吉士; 外放; 性灵诗学 摘 要: 袁枚中进士后馆选翰林院庶吉士,但散馆时却被外放为知县。 这一打击使得他在诗学观念与诗歌 创作上有心与翰苑立异,于乾隆十年针对词垣主格调论, 初步提出性灵诗说, 稍后为反对翰苑贬斥艳情诗 , 。 , 。 的作风 大力推崇王次回等人的艳情之作 同时 袁枚对翰林院主盟诗坛者的批判亦为激烈 正因外放离 开翰林院,他才以山林对抗馆阁,在此过程中其性灵诗学得以逐步形成并进一步完善。 中图分类号: 文献标志码: 文章编号: ( ) 2 .702 I A 1001 5342 3102 202020 70 - - - uhSi h s ie l isxE no dintaamr oF i feMonauY s c i tesoP fnoosiitD i s o dnanos in It a r i j p p ( , , NAP uWneh -z e lgl oC egsee onfi hC na L gaue rugtedan ar e t i L i uhnA l amr ot Ni s r e v i n U y uhuW i uhn A , ) 300142 an i hC . : ; ; ; eKs d r ow nauY i eM uhSi hsjie l i xe s c i t peo fn oos ii dt i ps o dn anosni it a rpi y : , t c a r t s bA nauY i eMde ts acwe l e s s a uhSi hsrie t fiahsn i J n ieh tmue suM f o lmIa i r emeda cA t ub eh s aw j p y de tapnp i o o teh te t a armt sgi r e t fn ai r eeht tt a c s s i hT .muegsum kc a t t a eda m mi h i f gt ht s naig a eh t n aH nyau n o , , “ ehstc i t eo dnan Ir.ntoeiot a e r c ne t s r a eno lfnoa iQ ehd r atwur o f awenr o eh t hc i hw s i r t eo f o p p y y g p y p y ,” , nos ii dt i ps o dn anosni it a rpi opdpe s o o steh mtue s um nte hsT.eyl de t a ce ohvd a ns aW i uhg i C evo l r t peo y , n biot c e o stehmtue sum n i t omed evo l r t eo tA. eh t ema s emi t nadueYz i ciietM i r c eh t lmai i r e a e l eu j g g p y p g , l l asctipeot s a r d e sua c yeB. f osei lh i x e mo r fn i l n aH meda c A y eh s a w t s naig a tenhe tmn r e gvo n I.na i sl ai v ai c ,s i h ts s e c o r eh t r t eo fnoos ii dt i s o dnanosni it a r i slalw auda r demr o f rdenhat r u f.de t c e f r e p p y p p g y p 关于袁枚性灵诗学的形成, 严迪昌认为与商 今朝身到蕊珠宫。 尚无秘省书教读, 已见名笺字 [ ] 1457 , 、 。 , 。 贾文化意识有关 蒋寅则认为是源于叶燮 不同 斑管润生红药雨 锦袍香散玉堂