用分割与表现的手法解读《断章》.pdfVIP

年 月 . 吕梁教育学院学报 第 卷 第 期 总第 期. . . .【文化研究】 用分割与表现的手法解读《断章》 苏 莉 晋城职业技术学院,山西晋城 摘 要:卞之琳的《断章》一诗,为我们所熟悉和喜爱,历来对这首诗的解读也是见仁见智。法 国当代著名的文学理论家、符号学家和文学批评家罗兰?巴尔特在《结构主义活动》这篇文章中提 出了“分割和表现”理论,运用这一理论来解读这首经典的小诗及其他诗歌将是别一种方法。 关键词:《断章》;分割;表现;揭露;遮掩 中图分类号:.文献标识码: 文章编号:? ~ ?《断章》是我国 世纪 年代现代诗派的重 这首诗的解读,我们不妨尝试运用罗兰?巴尔特的 要诗人卞之琳写于年的一首小诗,是他的代表 “分割与表现”的理论。 一 作。这首诗虽只短短四行,却试图用简明的意象阐 、分割与表现探源 释深刻的道理。 分割与表现是法国当代著名的文学理论家、符 学者、翻译家李健吾认为,这首诗是在“装饰” 号学家和文学批评家罗兰 ?巴尔特在《结构主义活 两个字上做文章,暗示人生不过是互相装饰,蕴含着 动》这篇文章中提出来的,他认为“结构主义活动包 无奈的悲哀。 《 鱼目集 一一卞之琳先生作》 卞 括两个典型做法:分割和表现。” 对客体进行分割, 之琳本人却不以为然,他说:“这是抒情诗??是以 是为了从客体中找出一些碎片,这些碎片本身并没 超然而珍惜的感情,写一刹那的意境。我当时爱想 有意义,但是却是能动的,它们的任何细小的变化都 世间人物、事物的息息相关,相互依存、相互作用。 可以引起整体意义的变化,结构中的各个组成单元 人 你 可以看风景,也可能自觉、不自觉点缀了风 也是有机的,是体现了某些联系规律的,这种分割原 景;人 你 可以见明月装饰了自己的窗子,也可能 则实际上遵循的是隐喻原则:各个碎片中的单元虽 自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说:“我的 然并不相同,但是却发挥着同样的功能。而表现活 意思是着重在相对上。” 《关于 鱼目集 》 如此抽 动则旨在强调这些由碎片组成的单元是通过什么规 象的哲理,却能通过这样一首极其短小、通俗易懂、 律联系在一起的,是服从于结构的限制的,这必然是 画面鲜明的小诗表现出来,其高超的表现技巧令人 反偶然性的斗争。 佩服。但是我们从卞之琳和李健吾两位先生的不同 他的观点表现出从结构主义向解构主义过渡和 理解中可以发现,对这首诗的理解是多个层面相互 演化的过程:前期,他借助于索绪尔的语言学理论在 交织的。正像李健吾先生所宣称的:“诗人的解释 文学符号学领域展开了深入的研究,为解构主义符号 可以撵掉我的或者任何其他的解释吗 不 一千个 学的研究奠定了基础;后期,他将研究视角转向读者, 不 幸福的人是我,因为我有双重的经验,而经验的 逐渐突破了解构主义符号学的封闭文本解构理论。 交错,做成我生活的深厚。诗人挡不住读者。这正 巴尔特的在《结构主义活动》这篇文章中首先 提出了自己对结构主义的理解,认为结构主义不是 是这首诗美丽的地方。” 《答 鱼目集 作者》 对于 收稿日期: ? ? 作者简介:苏 莉 一 ,女,晋城市人,晋城职业技术学院中文系讲师,首都师范大学在职攻读硕士学位,文艺学专、 。联 系电话: ?一 个学派,甚至也不是一个思潮 至少现在不是 , 人 别人 ”和“你”;第三单元可以分割为“明月”和 也不是一个词汇,“结构主义在本质上是一种活动, “你”;第四单元可以分割为“你”和“别人”,这些碎 也就是说,它是一定数量的受到控制的思维活动过 片并不具有实在的意义,而仅仅具有关系的意义,正 程。” 这是对福柯在《词与物》中谈到:“结构主义 如伊格尔顿所说:“你可以把一首诗作为一个‘结 不是一种新方法,而是被唤醒的杂乱无章的现代思 构’来考察,而将它的每一项目仍然作为本身就有 一 想意识。”的进一步延伸。 定意义的东西来对待。??但是,仅当你主张,每 其次,把结构主义的活动“目标是要对一个课 个意象的意义完全取决于它与其他意象的关系时, 题进行重建,从而揭示该课题运作的规律 “功 你才成为一个合格的结构主义者。意象并不具有 能” 。”也正是在这个意义上,结构是对客体进行的 ‘实体的’意义,而仅仅具有‘关系的’意义。”⑨因 模仿活动,是对世界的一种模仿,是从功能上模仿世 此,意义的第一单元“你站在桥上看风景”可以被重 界的,其实结构主义活动有选择地显示客体的某些 写为“主动/被动”,“你”是“主动”,“风景”是“被 组成某些单元并把这些单元组合起来。从而使原客 动”,其中,主动者处于一种揭露状态,而被动者处 体中的某些东西显现出来,而这个东西在原来的客 于一种遮掩的状态;紧密过度到意义的第二单元后, 体中是看不到的,也可以说是不可理解的微不足道 “你”和“看风景的人”