百年中国儒家文化的传播与现代转型①.pdfVIP

第 1 5 卷 第 6 期 湖 南 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) V o l . 1 5 N o . 6 2 0 1 2 年 1 1 月 J o u r n a l o f H u n a n U n i v e r s i t y o f S c i e n c e T e c h n o l o g y ( S o c i a l S c i e n c e E d i t i o n ) N o v . 2 0 1 2 ■ 文 化 纵 横 ① 百 年 中 国 儒 家 文 化 的 传 播 与 现 代 转 型 1 , 2 黄 瑛 ( 1 . 华 东 师 范 大 学 传 播 学 院 , 上 海 2 0 0 0 6 ; 2 . 广 西 财 经 学 院 文 化 与 传 播 学 院 , 广 西 南 宁 5 3 0 0 0 2 ) 摘 要 : 儒 家 文 化 在 中 国 2 0 世 纪 的 传 播 虽 历 经 坎 坷 和 曲 折 , 却 逐 步 实 现 了 从 主 流 意 识 形 态 文 化 层 面 向 知 识 分 子 倡 导 “ 舍 生 取 义 ” 的 儒 家 精 神 和 百 姓 “ 日 用 而 不 知 ” 的 儒 家 道 德 层 面 的 现 代 化 转 换 。 十 七 大 以 来 提 出 的 “ 文 化 命 题 ” 为 儒 家 文 化 的 广 泛 传 播 和 发 展 提 供 新 的 契 机 , 创 造 性 地 改 变 和 转 换 儒 家 文 化 中 的 积 极 性 和 能 动 性 并 予 以 传 播 和 发 扬 , 使 儒 家 精 神 代 代 相 承 服 务 当 代 道 德 文 明 建 设 是 其 新 的 使 命 。 关 键 词 : 儒 家 文 化 ; 激 进 ; 保 守 ; 传 播 ; 现 代 转 型 中 图 分 类 号 : G 0 9 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : 1 6 7 2 - 7 8 3 5 ( 2 0 1 2 ) 0 6 - 0 1 5 7 - 0 4 2 0 世 纪 7 0 年 代 , 英 国 著 名 历 史 学 家 汤 因 比 曾 指 出 , 国 , 随 着 社 会 体 制 的 巨 大 变 革 和 西 方 文 化 的 强 势 涌 入 , 儒 “ 自 从 人 类 在 大 自 然 中 的 地 位 处 于 优 势 以 来 , 人 类 的 生 存 家 文 化 的 正 统 性 、 价 值 性 遭 到 前 所 未 有 的 质 疑 。 儒 家 文 化 没 有 比 今 天 再 危 险 的 时 代 了 。 ” “ 不 道 德 程 度 已 近 似 悲 剧 ” , 的 传 播 遭 受 到 前 所 未 有 的 重 创 , 儒 家 思 想 沦 为 封 建 主 义 的 而 中 国 的 传 统 文 化 , 特 别 是 儒 家 的 仁 爱 学 说 , 是 “ 今 天 社 会 遗 留 与 糟 粕 , 在 人 们 的 世 界 与 观 念 中 清 除 殆 尽 。 [ 1 ] 之 所 必 需 ” 。 在 工 具 理 性 与 科 学 技 术 逐 渐 统 治 的 今 天 , 五 四 新 文 化 运 动 首 轮 发 起 对 儒 家 文 化 的 批 判 运 动 。 面 对 前 所 未 有 的 生 态 危 机 、 社 会 危 机 、 精 神 危 机 , 重 拾 儒 家 西 方 列 强 的 强 势 侵 入 使 中 华 民 族 深 陷 民 族 危 机 、 文 化 危 精 神 服 务 当 代 道 德 文 明 建 设 显 然 已 成 为 富 于 现 实 意 义 的 机 , 救 国 与 启 蒙 成 了 当 时 的 最 强 音 。 激 进 主 义 者 认 为 , 不 课 题 。 因 此 , 重 新 梳 理 儒 家 文 化 在 2 0 世 纪 传 播 过 程 中 的 复 扔 弃 以 儒 家 文 化 为 代 表 的 旧 文 化 旧 道 德 、 不 打 碎 偶 像 孔 杂 演 变 , 有 助 于 认 识 和 厘 清 儒 家 思 想 中 的 积 极 性 和 能 动 子 、 不 全 盘 西 化 不 足 以 救 中 国 。 于 是 , “ 打 倒 孔 家 店 ” 的 反 性 , 实 现 儒 家 文 化 现 代 性 的 转 型 , 为 重 建 主 流 价 值 文 化 、 服 儒 声 浪 遮 蔽 了 通 过 改 造 儒 家 救 国 的 微 弱 发 声 , 陈 独 秀 、 易 务 当 代 道 德 文 明 建 设 提 供 基 本 思 路 。 白 沙 等 人 纷 纷 发 文 揭 露 三 纲 五 常 对 人 性 的 扼 杀 , 要 求 打 倒 忠 、 孝 、 贞 操 等 一 切 旧 道 德 ; 胡