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理论前沿 蓍} 帮 教育理论本土构建的方法论论纲 ◎于泽元 一 、 教育理论本土构建的内涵与方法论取 向 与其可能更为深刻的衍生意义。 “本土化”和 “传统化”的退场 ，让教育学 “本土构 第二个 目的的实现与第一个 目的密切相关 ，甚至 建”的意义凸显出来 ：既然我们难以运用西方的和传 可以说是第一个 目的的有效延伸。在教育理论本土构 统的理论框架、话语体系来创建中国本土的教育学， 建中，也需要从 “世界之思潮”与 “固有之血脉”的视角 那么，我们唯一能够做的，就是面对丰富鲜活的本土 去审视、理解教育实践以及从这些实践中所概括总结 教育实践，通过对其的真正参与，站在本土的立场上 出的个人意义、互动范式和文化图式。 对本土共享的事实 、价值和规范进行归纳、抽象和彻 悟，最终构建出本土的话语系统和理论框架。通过教 1．符号互动论 育学的本土构建，我们才能够真正回应 本“土”这一概 符号互动论是美国芝加哥学派的主要理论成就 ， 念的时间、空间和文化特性 ，把教育实践放置于当时、 这一理论的出现受到学者威廉 ·詹姆斯对 “自我”的区 当地和特定的文化场景之中进行理解，产生真正本土 分、库利的 “镜中自我”概念、威廉 ·托马斯的 “情景定 的概念和体系；我们才能够使我们的教育理论植根于 义”等的影响甚多，特别是米德关于 自我与社会的关 本土文化之基，提升其对教育实践的解释力、共享力 系的阐释 ，为符号互动论成为一个风靡一时的系统有 和指导力，从而具备与西方教育理论对话的能力，为 着重要的关系。符号互动论之所以可以成为一种教育 世界教育问题提供西方所不能提供的解决问题的途 本土理论构建的方法，首先，是因为它对意义非常关 径和答案，为超越西方奠定可能。 注。它的代表人物之一布鲁默在其著作 符《号互动论》 二、教育理论本土构建的方法论理路 中概括了符号互动论的三个前提或假设 ：其一，人们 所谓方法论理路，指的就是方法论所依据的原理 的处事方式是根据生活中各种人、事、物对他们的意 和路径。寻找方法论的原理要采用两个标准：合 目的 义，意义决定了人们的行动；其二，意义是社会互动产 性与合存在性。教育理论本土构建的目的概括来说只 生的结果，某件事情对一个人的意义，来 自于其他人 有两条：第一 ，领会本土教育实践内在的意义建构、思 对这个人或这件事的反应方式，人们是透过他人而学 维范式和文化图式，提升理论与本土实践的契合性； 习如何看世界的；其三，社会行动通过解释的过程而 第二，彰示本土声音 ，与他者平等对话 ，并为世界教育 赋予情境、他人、事物以及他们 自己以社会意义 ，人们 发展提供新的可能性。 在不同的情境中持续地解释和定义事物，这个解释的 就第一个 目的而言，教育理论与实践的契合性本 过程是该行动的意义和行动本身之间的媒介。个人意 来是对教育研究的基本要求之一，现有的教育理论与 义产生的机制在这三个假设中几乎全部被曝光。其 本土教育实践相距较远的原因在于：尽管中国深受西 次，符号互动论沟通了微观和宏观理论。在这方面，米 方强势思想和教育范式的影响 ，然而在中国教育内 德的贡献最为巨大 ，他详细分析了心智、自我和社会 部，依旧有着无法割舍的、已经融入血脉的文化传统 之间的关系，认为具有语言、思维和符号能力的人通 存在，运用西方的论述架构作为理解和诠释本土教育 过 “普遍化他人”实现与其他个体的互动，并生成了意 实践的基调 ，其所产生的论述必然和本土实践有着 义、自我和社会。另一位学者托马斯则提出 “情景定 “隔靴搔痒”之感。要提升这种契合性 ，研究者必须返 义”的概念 ，认为行为者能够在各种情景中进行界定、 回人们的日常生活世界，从人们具体的一言一行的 分类和让 自身与周围的事物相调适，通过这样的过 实际作为人手，探讨具常识之意义认知背后的理路 程，一些比较固定的互动模式就稳定下来，也就形成 咽 2010l4 ·教育学文摘 理论前沿 l霄竹十 了社会。另外 ，在方法论上，符号互动论非常强调