人道主义理想与湖畔诗人创作的嬗变.pdfVIP

2011年 7月 河 北 学 刊 Ju1．，2011 第 31卷第4期 HebeiAcademicJournal Vo1．31 No．4 人道主义理想与湖畔诗人创作的嬗变 赵丽娟 ．王 颢 (邯郸学院外国语学院，河北 邯郸056005) 【摘 要]本文以人道主义为研究视角，从三方面对英国浪漫主义时期湖畔诗人的思想和创作演变进行 了分析：对法国大 革命和英国社会制度的失望，促使湖畔诗人追求真正的 自由、平等；对3-业社会的批判，促使湖畔诗人关注人类 自身的心 灵和情感需求；对世界的博爱超越 了自然观、生态观，形成广义的人道主义。最后得 出结论：湖畔诗人并不是消极的没有 社会责任感的群体，而是以自己的方式关注社会和时代，继承和发展了西方古典人道主义思想。 [关键词]理想；人道主义；湖畔诗人 [作者简介]赵丽娟(1971一)，女，河北省曲周县人，邯郸学院外国语学院副教授 ，主要从事英国文学研究。 王 颢(1976一)，女，河北省邯郸市人，邯郸学院外国语学院讲师，主要从事英语语言文学研究。 [中图分类号]I106．2 [文献标识码]A [文章编号]1003—7071(2011)04—0246—03 [收稿 日期]2011—01—16 对于湖畔诗人的评价，长期以来多被囿于 “消极的 自传体长诗 序《曲》中记下了当时的所思所见。拿破仑 浪漫主义诗人”范畴之中，其主要原因是评论家们根据 上台之后对其他国家发动了一系列侵略战争，终于使 浪漫主义作家对法国大革命的态度作为划分其进步与 华兹华斯对法国革命产生了某种幻灭感。其理想的幻 否的标准。评论家认为，在法国大革命前，湖畔诗人受 灭在长诗 远《游》(1814年)中有所记叙。革命名义下 启蒙运动的影响写过一些清新健康的作品，在革命失 的血雨腥风代替了仁慈博爱，个人专制代替了民主平 败后，由于其立场转变为反革命，因而写出的作品也是 等，拿破仑不是革命的继承者而是革命的扼杀者，法国 反动的。然而，同样对法国大革命产生幻灭感的诺瓦 革命已背离了人道主义初衷。 利斯、施莱格尔兄弟、席勒、黑格尔、瓦格纳等一代欧洲 1795年，华兹华斯在英国西北部的湖区安顿下 知识分子，却并未被贴一tz消极或反动的标签。 来，美丽的自然风光渐渐抚平了他的精神创伤。但他 雨果和狄更斯的小说 《九三年》、《双城记》都有关 并非从此寄情山水，时时刻刻都在思索着人类的前途。 于革命与人陛的阐释，雨果宣称 “在绝对正确的革命之 他意识到，无论是革命还是战争，作为达到改善人类生 上，还有一个绝对正确的人道主义”…，主张仁爱和宽 存状态这一终极 目标的手段，至多只能在走到成功的 恕；狄更斯反对一切形式的暴力，主张社会改良，希望 中途建立一个新的秩序。使人民在稳定的社会环境中 以“爱”战胜 “恨”。湖畔诗人的思想与他们相类似，那 安居乐业，才是社会革新者应当追求的长远 目标。中 就是反对一切杀戮，主张人与人之间应当像大 自然一 年以后，华兹华斯追随埃德蒙 ·伯克的渐进秩序论。 样和谐美好，充满同情与爱。这种人道主义的理想无 晚年的华兹华斯有时以伯克的门生 自处，他考虑到，如 疑是人类的终极 目标。考察他们的人道主义思想演 果由政治权威在开明上进的社会风气的协助下，采用 变，主要表现在以下三个方面： 一 种持中渐进的改良方式，或许会更好地推动人类文 明的进步。他曾在一封写给其兄克里斯多弗 ·华兹华 一 、 对法国大革命和英国社会制度的失望