试论阿库乌雾诗歌的美学风格.pdfVIP

诗 歌理 论 与批 评 ·当代 文坛 ·2011．4 试论 阿库乌雾诗歌 的美学风格 彭 超 摘 要：阿库鸟雾的诗歌创作理念是坚守消失中的母语文化，在坚守母语文化的上下求索中呈现 出悲壮美。面对势不可挡的新时代文化，阿库乌雾以矜持的姿态抵制异化，使其诗歌透示出世纪末的 荒诞美。诗人的祖先崇拜情结、英雄崇拜情结使其诗歌艺术实践具有一种理想主义和浪漫主义色彩， 而文化返乡的自觉意识与悲凉之美又使他的诗歌呈现出一种文化诗学的美学倾向。 关键词：阿库乌雾；母语文化；悲壮美；荒诞美；悲凉美 当代世界，中西方文化深度碰撞，全球经济一体化，西 作为学者型诗人，阿库乌雾 “在大凉山彝族汉语诗歌创 方强势文化借助先进的科技物质文明汹涌而来，中华文化 作群体中，扮演着特殊的角色，他既是彝汉双语诗歌的创作 在国际文化交流中处于边缘地位。当今学术界面临 “失 者，又是诗评家”④。阿库乌雾是在一种理性认识的牵引下 语”的危险境地，翻开汗牛充栋的学术资料文献，许多学者 进行诗歌创作，因此，他诗歌呈现的美学特征不是缠绵悱 动辄以西方某某为其学术观点的理论支撑。在一些学者眼 恻、悠远飘逸或是廉价的乐观向上，而是在对民族历史文化 里，西方理论术语成为当今学界的金科玉律、尚方宝剑。 的体悟和坚守承续中展现出沉重的忧患意识。这种忧患意 阿库乌雾不仅仅是一位彝族诗人，也是一位在高校任 识使其诗歌创作充满屈原的忧愤，少了阮籍的慷慨，少了陶 教的学者。长期置身于学院文化氛围里，对于当今世界文 渊明超然物外、平淡冲和的意境。这种忧患意识使诗歌的 化走势，他感同身受。华夏文化整体遭受西方文化挤压，华 意象选择多是阳刚雄健，诗人欲以这些意象体现蓬勃旺盛 夏文化的子文化更是濒临灭绝消亡的危险境地，保护母语 的本民族生命力。诗歌在激昂、沉痛、执着的情感抒发中， 文化成为一代有志之士人生价值的理想追求。作为一名来 体现出上下求索的悲壮美学风格。阿库乌雾不是一般意义 自大凉山的彝族文化人，阿库乌雾更是身先士卒，向世界推 上的少数民族诗人，他更是一位学者，一位长期浸淫学院文 出当代第一本彝族母语诗歌集，向世界发出自己的声音： 化的智性诗人。正因为他长期置身于汉语文化之中，他更 “在多元文化大撞击、大整合、大汇流的时代大潮下，我深深 能感受到母语文化的式微。他以彝人的眼光看待栖息之 感到我所拥有的纯朴、厚蕴的彝族母语文化正在遭遇空前 所，以彝人的身份体验现代城市的精神物质文明，以他者的 的震荡与损毁，随着我的汉语思维与汉语叙事能力的不断 眼光审视现代文明，看到了喧嚣繁荣掩藏下的荒诞。他以 提高，我身体内的母语语感、母语思维、母语智慧日渐削弱 诗歌营造世纪末情绪，以荒诞美概括现代科技文明塑造的 乃至萎遁。为此，我时刻承受着来自内心世界莫名的悸动 城市。人类普遍具有祖先崇拜、英雄崇拜情结，阿库乌雾更 与恐慌……完成对我与生俱来的母语文化生命力的承载与 深地具有这样一种情结。他深情呼唤英雄的回归，赞美祖 接续，用我一生的文化行为、精神举措及生命内涵去破译并 先旺盛的生命力，歌颂古老的民族文化。他像屈原一样上 保护我的母语文化。”这是阿库乌雾对自己诗歌创作理念 下求索，像屈原一样 “招魂”。阿库乌雾怀着对部落文明无 的一个诠释。在彝族当代诗人群中，不乏阿库乌雾这样优 限的爱，返乡找寻纯朴、厚蕴的母语文化，但是发现那里已 秀的诗人。例如，彝族著名诗人吉狄马加谈到 自己的创作 经鬼火密布，杜鹃啼血，他诗歌进而呈现一种悲凉的美学 时说：“我写诗，是因为在现代文明与古老传统的反差中，我 风格 。 灵魂中的阵痛是任何一个文明人永远无法体会到的。我们 当代诗坛上像阿库乌雾这样源于生命深处的激情，用 的父辈常常陷入一种从未有过的迷惘。” 作为华夏文化子 生命写作的诗人已