品读秋雨——浅谈余秋雨《文化苦旅》的主题思想.pdfVIP

- 课夕卜阅读语言文学探讨 品读秋雨 浅谈余秋雨 《文化苦旅》的主题思想 冯羊选 (西和县何坝镇河口九年制学校，甘肃 西和 742106) 我发现 自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深 去思考前人的情感。在柳侯祠前又一尊石像追想柳宗元的一生，从 脚印所在，说明我心底的山水并不完全是 自然山水而是 “人文山 他的文采想到他的把贬，既遭贬谪，而永柳二州又是他心境完全寄 水”。这是中国历史文化的悠久魅力和她对我的长期熏染造成的， 托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了 “永州 要摆脱也摆脱不 了。 ／kiB”这样出色的山水文学，这样一代士人的气节与傲气让后世学 一 一 余秋雨 文化苦旅 自序 者不得不去尊敬他的文化意识及人格。作者带着尊敬和疑问来瞻仰 《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文集，全书的主题是凭借山 这位大文豪。对于灿烂辉煌的中国文化的追溯，在这里 “裸露”。 水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中 “华夏文明”在这里才不至于全然黯暗， 朝“廷万万没有想到，正 国文人的人格构成。其中 《道士塔》等是通过一个个古老的物象， 是发配南黄的御批，点化了民族的精灵。”这正是对古代中国文化 描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的苍凉和深邃之感见于 的反问。 笔端。 《白发苏州》、 《江南小镇》都以柔丽凄迷的小桥流水为背 二、凭借山水风物寻求文化灵魂 景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳。 《风雨天 描 “人文山水”述 “历史沧桑” 《文化苦旅》全书的主调是： 一 阁》直接把笔触指向文人人格和文化良知，展示出中国文人艰难 凭借山水风物寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运 的心路历程。作者依仗渊博的文学和史学功底丰厚的文化感悟力和 和中国文人的人格构成。 艺术表现力所写下的这些文章，不仅指示出了中国文化巨大的内 作者散文的形式的确与众不同，他介入散文的初衷是 “希望 自 涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。白烨称秋雨散文为 己笔下的文字，” “对我们过于庞大的文化”， “能有一种苦涩的 “智者的散文”。 回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”在我看 初读 《文化苦旅》有一种无一言表的深沉感，这种深沉源于作 完了本书的篇 目后，想在正文中寻找天～阁、莫高窟、天柱山，乃 品里面有太多不忍与亲 自体验的心酸，苦苦的味道。走进书中的情 至江南小镇的周庄、同里是什么样，却是大失所望的。因为作者对 境与思考，我lr]t~E前出现了莫高窟的石洞，石洞依然壮观，石像、 具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，其过人之处是在点明目的地 壁画依然不言，我们静静地看着光影投射在石壁上的变化，如同它 后，既以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓丽而沉郁的人生图 们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年 景，紧跟着进入直抒式咏叹，以炽热的情感和夸张的言辞力求先声 后莫高窟的壮丽，它曾遭遇浩劫，王道士手中一串钥匙把守了千年 夺人，继而以纵横四海的气势挥洒着对中国历史文化的种种遐想和 的敦煌，却任其流落在外人的手里。被人无情的任意的转换，在一 议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的那独 处处令人流连往返的风景名胜与历史古迹，在它们的背后会有如此 有的文化底蕴，人文精神，心路历程等的影响，这种仰取俯拾意念 深层含义，而作者用其妙笔，以静漂亮的散文组合，使它们成了一 始终贯穿于整部 《文化苦旅》中。在 《风雨天一阁》，作者没有描 篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。在读了 《文化苦旅》后。即为其中深 写天一阁的景色，而是重点写了范钦和他的继承者们如何不惜付出 厚的文学、史学功底和深刻的文化内容所吸引，所陶醉，所折服。 沉重的代价去保护那万卷家书。以及朱熹当年不远千里从福建崇安 一 对中国文化的追溯，思索和反问