从社会文化看东北方言的来源与发展.pdfVIP

维普资讯 第27卷第3期 长春师范学院学报(人文社会科学版) 2008年 5月 Vd．27 No．3 Jal咖10fChu~hunNormalUnlverslty(H,~ dtles衄dSo~slsc蹦[ ) May．2006 从社会文化看东北方言的来源与发展 杨丽娜 (长春师范学院汉语言文学院，吉林长春 130032) [摘 要】语言作为一种特殊的社会现象，与社会文化有着非常密切的关系。从社会文化角度对东北方 言词汇的来源和发展进行分析，探讨社会文化和东北方言的关系，能增加我们对东北方言文化的认识。 [关键词】东北方言；社会文化；来源；发展 [中图分类号】H136 [文献标识码】A 【文章编号】1008—178x(2008)03一O089一 社会文化是指 “对人的身心发展和个性形成产生影响的物质文化和精神文化环境”。人类各种群体的社 会生活都是在特定的地理环境、文化背景下展开的。语言作为一种特殊的社会现象，是人类社会的产物。任 何一种语言的语词的形成和发展，与其所处的具体文化背景密切相关。东北方言作为汉语的一种次方言。也 因为受社会文化背景的变化而处于不断的变化 中。东北方言的产生、发展时刻受着社会文化背景的影响。不 同的环境、文化背景决定了不同的生活方式，反映在方言中则有不同词汇手段的表述。随着环境的变化、社 会生活的变迁 ，方言词汇有的相应地更替了，有的则固执地传承下来，有的还不断扩大 自己的生命力。从东 北方言的来源和发展来看，社会文化起着重要的作用。 一 、 从社会文化看东北方言的来源 1．1 关内人 口迁入 东北的历史具有明显的移民文化特征，从东夷人到渤海国，从秦汉时期的移民迁 入到契丹族和女真族入主中原，再到明清时期移民由人关到出关的回流，冀、鲁、晋流民齐闯关东，形成了 复杂、独特的东北方言。据历史记载 ，仅 1920年至 1930年间，流人东北的移 民就达 600多万人，这些移 民 多是从山东、河北闯关东的难民。关内的汉人冲破封禁出关到东北谋生，俗称 “闯关东”，形成了东北特有 的 “关东文化”。受此影响，大量的东北方言来 自东北以南 (主要是京、津、冀、鲁)的各地方言。如：撒 丫子 (放开脚步跑)、开瓢儿 (指人或动物的头部受到重创)、背兴 (倒霉、背时)、地窖子 (一种半地下的 简陋房屋)原为北京方言，客 (q ，客人)原为山东方言。 1．2 东北少数民族语言的融合 东北是一个多民族聚居的地区，这里世代生活着满、蒙、赫哲、鄂温 克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、朝鲜等少数民族，直到清兵人关以后，才逐渐有大量的汉人涌人。随着东北各 民族近三百多年的互相融合，逐渐形成了今天的东北方言。 东北是满语及其先民的发祥地，也是满语的诞生地和使用时间最长的地方。随着满汉民族的杂居共处， 频繁接触，风俗 日益接近，满语和汉语也不断趋 向融合。满语的一部分词语演变成为东北方言而被流传下 来。遗留在东北方言中的满语词语，有的基本保持满语的原状在汉语中使用，有的是采用满语词语的一个或 几个音经过汉语的加工改制而在汉语 中使用。这些遗留在东北方言中的满语词语，在现代东北方言中使用范 围较宽，运用的频率也较高，流传的也相 当广泛，而且仍然充满着活力。如哈尔滨，为满语 “晒网场”之 意。如在东北有种用羊或猪的骨关节来玩的游戏，叫 “抓嘎拉哈”。“嘎拉哈”即是满语，指动物腿上的距骨 (据说这种游戏和萨满教的某种仪式有关)。读ch 的 “抓”在东北话里也指把散落的东西捡起来，如猪吃 食的动作。也可以叫 “ch 食”。东北人在指责别人胡说的时候一般说 “你别跟我瞎勒勒”，满语里 “勒勒” 是说的意思。东北话的 “挨翘”指受到指责、训斥。 “翘”就是满语 “打”和 “指责”的意思。东北方言里 有时形容人邋遢时，就说成 “特勒”，也是源于满语，为衣冠不整。’捉迷藏东北话叫 “藏猫儿”， “猫”也是 满语词，意思是树丛。东北人形容人家穷时，说 “穷得叮当响”，“叮当”来 自满语，也是穷的意思，响则是 后加的。东北话的 “磨即” “磨蹭”也是来 自满语，指做事很慢。满语里的 “咋呼”本是泼妇