从女性地位透视隋唐盛世的道德生活.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 湖湘论坛 No．3，2008 (总第 120期) HUⅪANG FORUM C,eneralNo．120 · 文史哲 · 从女性地位透视隋唐盛世的道德生活 欧顺 军 (湖南师范大学，湖南 长沙 410081) 摘要 ：隋唐时期是 中国封建社会的强盛时期，史称 “隋唐盛世”。成就 “隋唐盛世”历史地位的关键更主要的体现在其思想 观念的开明进步，从女性社会地位之高所呈现 出的道德生活领域的进步性就可窥其一。 关键词：隋唐盛世；女性地位 ；道德生活 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1004-3160(2008)03-0119—03 隋唐时期是中国封建社会的强盛时期，史称隋唐盛世。 典型。永徽年问，高宗废王立武之后，“武后得志，遂制帝，专 但是。实质上，就疆域辽阔而言，前不过汉，后不及元；就经济 威福 ，帝不能堪”[I】。于是高宗命上官仪起草废武后的诏书。武 繁荣来讲，文景之治决不逊色。笔者以为成就隋唐盛世的关 则天闻讯赶来质问。使高宗 “羞缩不忍，复待之如初”，并支吾 键更在于思想观念的开明进步 ，尤其是女性的风光所呈现出 说：我“初无此心，皆上官仪教我”闼。中宗对韦后更是惧怕。身为 的道德生活领域的进步性，在古代中国是绝无仅有的。而在 万乘之尊的皇帝即已如此，王公大臣惧内者更是屡见不鲜了。 中国古代社会，衡量社会的文明程度最好莫过于女性的地 其二，离婚改嫁现象明显增多。按照古代汉人的婚姻习 位。因为自从人类进入文明时代开始，父权制社会中女性被 俗，“好女不嫁二男 。好马不匹两鞍”，提倡妇女守节，这在西 奴役就是一个不争的事实。本文试图从女性地位视角谈谈隋 汉时期就已经形成舆论，各家修撰的史书上都有 “烈女传”。 唐时期道德生活领域的进步盛况。 而隋唐社会妇女改嫁，却不以为异。在唐朝初年，社会舆论和 官方立法对妇女再婚的问题也表现出毫不在意。据 《新唐书 · 公主传》的记载计算，唐代中前期的公主中改嫁者即有29人。 生活在隋唐时期的女性是幸运的，历史学家如是说。是 其中有5人甚至三嫁。著名的襄城公主、太平公主都曾改嫁。 的，这种幸运最根本的体现是其所处社会地位 。在中国古代 皇室如此，民间更甚，大儒生房玄龄、韩愈的夫人和女儿都曾 社会。女性地位之高可以与隋唐时代媲美的可以说是前无古 改嫁。 人、后无来者，哪怕是老佛爷慈禧太后时代也只能望其项背。 3．社交生活中的风光 1．政治生活中的涉足 风俗习惯是社会的一面镜子 ，往往能映射出一个社会斑 在以男子为中心的中国传统社会，参政被视为女性的一 斓多彩的风貌。 大 “禁区”。然而，隋唐时期，不少女性却置男性封建专制主义 唐代女性着装的开放映射出女性社交生活中的风光。首 对女性的这种清规戒律于不顾，勇敢地活跃在当时的政治舞 先盛行于宫中随后波及民间的女着男装现象就是典型代表： 台上。女性参政不仅限于帝王后妃，而是扩大到了宫人女官、 唐朝贵妇常以戎装、男装为美。高宗时，太平公主曾穿武官服 公主、皇亲国戚，甚至于外廷官员之母妻妾婢等女性中，掀起 装在宫中表演歌舞；武宗王才人与武宗穿同样的衣服，一起 了一股中国封建社会所罕见的女性参政议政之风。 骑马射箭，弄得奏事的人常常认错，武宗却以此为乐。宫女们 一 些贵族女性更是获得了与男