继承中华传统 构建“大爱镇江”.pdf

镇江社会科学 2OO8年第 4、5期 口 卞新 国 。=值鲸 随着 中共 中央构建社会主义 文化是中华 民族生生不息、团结奋 从基础教育做起 。 和谐社会的执政理念的提 出，社会 进的不竭动力。要全面认识祖国传 其实 ，类似这样 的工作 目前全 各界纷纷响应 ．并且都在思考如何 统文化，取其精华，去其糟粕，使之 国各地 已有不少人士勉力在做 ，并 建立和谐社会 的问题 。我市 的 “大 与当代社会相适应 、与现代文 明相 且已经有 了相 当成功的范例。安徽 爱镇江”主题活动的开展 ，无疑是 协调 ，保持民族性 ，体现时代性。要 省庐江县汤池镇有一个 民办 的文 对和谐社会理念的积极 响应和具 加强 中华优秀文化传统教育，运用 化教育 中心，这里的教师和员工个 体落实 。分析起来 ，这一主题活动 现代科技手段开发利用 民族文化 个虚心学习圣贤教育，努力地实践 可包含两个层面 ：一是 “镇江有大 丰厚资源。” 圣贤教育，注重言传 ，更注重身教 。 爱”．二是 “镇江即大爱”。前一层面 近些年来 。中共 中央提 出的以 他们把圣贤教育送到 了汤池镇 的 是活动 的切人点 ，让世人知道镇江 德治 国、和谐社会 、八荣八耻等理 每一户人家 。在不到一年 的时间 历史上和现实 中有种种体现大爱 念本来就是深深植根于 中华 的传 里 ，汤池镇 的民风就淳朴 了，很少 的人和事 ：后一层面则是活动的重 统文化 而此前相 当长 的一段时 见到人与人 的冲突，人们和颜悦 点和终结 目标 ，即让大爱成为镇江 间，我们的确忽略了中华传统的继 色 。彬彬有礼 ，孝亲尊师已经蔚然 人的品格特征 ．成为镇江市的城市 承。尤其改革开放以后 ，以经济建 成风 ，感人的事迹不胜枚举 。这里 品牌。 设为中心．我国在经济上取得伟大 已经成 了和谐社会 的示范镇 ，引来 如果仅仅停 留在第一层面 ，那 成就的同时，人们的精神却普遍集 了全国各地人士的参观学习。 么 “大爱镇江”只是一个系列主题 中到了 “钱”上 ，趋利成 了时 尚，社 传统圣贤文化 中充满 了人生 活动；若是要在第二层面上落实， 会 的风气 日趋恶劣。传统道德面临 智慧。对于构建 “大爱镇江”来说， 那么 “大爱镇江”就不是系列主题 断层的危机。虽然党中央逐渐意识 实施传统圣贤文化 的教育是一件 活动所能承担的了。 到了这一点 ．社会上也有一些有志 投资小收效快，可行性很强的一项 胡锦涛总书记在十七大报告 之士、有识之士在致力于圣贤之道 中把 中国传统文化的传承提到了 的弘扬 。然而 ，传统文化教育毕竟 事业。现将这项工作的可行性和实 前所未有的高度 。报告指 出：“中华 荒疏 已久 ．“大爱镇江”的落实需要 施方案简述如下 ： 32 镇江社会科学2oo8年第4、5期 府 的支持 ．只能是一种零 从事此项事业 ，愿意为此牺牲奉献 星的民间行为 。对于国民 的人方有资格担任 。 普遍 的身心健康和社会 5、先搞试点，逐步推开 的安定和谐所起 的作用 试点单位可以是一所学校，也