教育为了国家——柏拉图、卢梭教育思想的乌托邦色彩.pdfVIP

教育史研究 第 6期 2008年 12月 教育为了国家 柏拉图、卢梭教育思想的乌托邦色彩 徐卫红 [摘 要] 柏拉图作为古代西方思想源头的重要人物，卢梭作为近代西方启蒙运动的重要人物，都 曾设计 过 自己的“理想国”，并赋予教育实现 “理想国”的重要职责。柏拉图“理想国”的设计是建基于理念论的，卢梭 “理 想国”的设计则建基于 “契约论”，在二人那里，理想国家在道德上都是正义的，标志着国家努力的方向，因此教育 作为实现国家正义的手段，必然需要整体地改造所有的人，但正是这样过于伟大的雄心与抱负，使教育无所作 为。 [关键词] 柏拉图；卢梭；国家；教育 [作者简介] 徐卫红，中央教育科学研究所教育理论研究中心，博士 (北京 100088) 柏拉图作为古代西方思想源头的重要人物，卢 垒或卫城 ，同“乡郊”(6qos)相对。雅典的山颠 梭作为近代西方启蒙运动的重要人物，都 曾设计过 卫城 “阿克罗波里”(aJcp0耳。cs)，雅典人常常简 自己的“理想国”，并赋予教育实现 “理想国”的重要 称为 “波里”。堡垒周遭的 “市区”称 “阿斯托” 职责。柏拉图 “理想国”的设计是建基于理念论的， (aoru)。后世把卫城 、市区、乡郊统称为一个 卢梭 “理想国”的设计则建基于 “契约论”，在二人那 “波里”，综合土地、人民及其政治生活而赋有了 里，理想国家在道德上都是正义的，标志着国家努力 “邦”或 “国”的意义。拉 丁语 的 status、英语 的方向，因此教育作为实现国家正义的手段，必然需 state，德语 staat、法语 fitat，字根 出于 sto-(“站 要整体地改造所有的人，但正是这样过于伟大的雄 立”)，这个动词变成名词时的意义是 “立场”或 心与抱负，使教育无所作为。 “形态”。拉 丁语 civitas字根 出 自cio一(“召 一 、 柏拉图的 “理想国” 集”)，这个动词变成名词时，civis是 “受征召 柏拉图的对话名篇 “。r￡ca”，用拉丁字母写为 者”，即 “公民一战士”，许多战士集合起来所组 “ politeia”。根据 《牛津希腊语词典》①，“7co入mca”一 成的只能是军队或战斗团体。这些名词，作为 词有如下含义： 政治术语，称为近代邦 国，都同KOk~．S渊源相 1．(1)公民的状况和各种权利，公民身份： 异。汉文在 《五经》和 《说文》中以 “国”为 “郊 内 希罗多德和修昔底德在这个意义上使用过该 的都 邑”，“邦”为 “封境”，这 同“波里”的字源和 词。公民权的赋予：亚里士多德在这个意义上 文义却相近似；但 “波里”的内容又同中国古代 使用过该词。(2)公 民的 日常生活：安 多基德 和秦汉以后的 “邦”、“国”，都不相 同。近世 以 (Andocides)在这个意义上使用过该词。(3)全 city—state(“城邦”)译 “波里”较 旧译 state为 体公民：亚里士多德在这个意义上使用过该词。 “邦”“国”比较合适 。 II．(1)政府，行政：阿里斯托芬在这个意义上使 本书 中由波里衍生几个重要名词 ：(一) 用过该词 。(2)公共职位的任期。III．(1)行政 =oXtzr／s(“波里德”)，为属于城邦 的人 ，即 “公