《“天下第一长联”集注与审美解析》序.pdfVIP

162 击讧学 2010·3 《天下第一长联，，集洼与审美解 》※序 徐志啸 中国的楹联可谓世界上独一无二的艺术 门类，这是因为中国汉字固有的单字可独立表 意的特性，决定了它会在古代诗词形式基础上演化而成一门相对独立的艺术，既保留了诗 词讲究对仗和平仄的规则，又不同于诗词已有的规范和体式，它具有 自身独特的艺术魅力， 从而受到中国人的喜好与欢迎。清人梁章钜 曾撰 《楹联丛话》一书，阐述了楹联的产生、 定义、内涵、撰作规则及其沿革发展，一定程度上奠定了楹联学的基石，使得楹联学逐渐 成了一门专门学问。然而，真要写好楹联 (又称对联、对子)，没有相当的文字功力和实践 功夫恐怕难 以胜任 ，这里的功力应该指扎实的古文功底和对诗词对仗平仄等规则的娴熟掌 握，还包括深厚的古代文化修养，否则难 以写出佳联。从这点上说，联句的字数越多相对 难度越大，因为字数一多，它对文字的内蕴和联句规矩的要求也就越多，篇幅大了，其所 包蕴的内涵就更难 以驾驭了。由此，我们也就能体会 问世于清末近代、由重庆江津地区文 化名人钟云舫所撰写的被誉为 “天下第一长联”的历史意义和艺术价值了。 钟云舫的 “长联”题名 拟《题江津临江城楼联》，长达一千六百十二字，其字数远盖历 来为人们所称道的云南昆明大观楼联、四川成都望江楼联、四川青城山山联、湖南屈原湘 妃祠联等历史名联。不仅如此，该联所包涵的丰富内容，所容纳的激宕情感，所遣用的雅 词丽旬，所蕴含的诸多典故，简直达到了令人叹为观止的地步，谓之 《离骚》再世，史罕 其匹，恐不为过，否则今天的人们不可能赞誉它为 “天下第一长联”。也正因此，今有学者 谓：中国文化史上， “书圣”是王羲之， “画圣”是吴道子，“茶圣”是陆羽， “诗圣”是杜 甫，而 “联圣”则当之无愧的应该是钟云舫。这话说得有理，钟云舫凭其雄踞联坛的 拟《 题江津临江城楼联》，足堪称中国文化史上的 “联圣”。 正是因为钟云舫长联的惊人艺术魅力，促使今 日重庆 (尤其江津)地区的专家学者们， 以黄中模先生为代表，发起组织了利于当今、沾溉后世的研究项 目——对钟云舫及其著作 《振振堂》集子作系统研究，而 “天下第一长联”则毫无疑问乃是其中重要对象之一。由 此，我们便有幸读到了这部凝聚了多位专家学者心血的项 目成果—— “历史文化名人 联‘ 圣 ’钟云舫 天‘下第一长联 ’集注与审美解析”，简称 《“天下第一长联”集注与审美解析》。 该项 目立项伊始即得到了重庆市领导的高度重视，不仅被列入了重庆市 “十一五”社科规 划重点项 目，获得了充足的经费资助，且重庆市的有关领导还亲 自挂帅，总体关心和协调 这个项 目，保证了项 目的顺利完成。 翻阅这本 《集注与解析》(以下均用此简称)，笔者的第一感受，便是黄中模先生为代 表的编著集体，对钟云舫这位出身于重庆江津地区的历史文化名人深怀崇敬和仰慕，他们 为江津能出这样一位文化名人并撰写出如此堪称 “天下第一”的佳联而感到 自豪，从全书 的字里行间，读者分明可以感觉出他们这种深挚的情感 。大约也正因为有了这份情感，才 ※黄中模等： 《“天下第一长联”集注与审美解析》，重庆出版社2010年版。 《“天下第一长联”鹱侄与审美镅衍》序 163 会促使这些专家学者下大决心、化大力气、用长时间 (前后七年多)，深入研究钟云舫及其 著作和长联，推出包括这部 集《注与解析》在内的研究成果，旨在使神州大地知晓钟云舫 其人，让世人共赏这艺术杰作 “天下第一联”。 对于这本 集《注与解析》，笔者以为，编著者们确实用心 良苦，书中精见叠现。首先， 该书两大组成部分体现了编著者为读者精心考虑的用意：“集注”部分，编著者的出发点是 让一般读者能读懂并理解钟云舫的长联，包括联句中的字、词、典故等，而在该书之前， 坊间已有一些涉及长联的注本和译本出版，并有民间流传 的本子，“集注”一方面要尽可能 地将这些已出版或在民间流传的本子搜罗完备，以体现其 “集”的特点，另一方面还要对 这些本子的注释和今译提出属于 自己的评判性意见 (即书中的 “编者按”)，指出它本中的 失误或不当之处，让读者尽可能准确理解联句的涵义，这项工作既有难度也显功力； “解 析”部分，不是一般层面的对长联作文字解析，而