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2008年3-4期 神州民俗 总第88—89期
綦山王母池考
任双霞 ,辛 芳z
(1.山东大学文史哲研究院民俗学研究所,山东济南250100;
2.泰安市泰 山风景名胜区管理委员会虎山管理区,山东泰安 271000)
【摘要】泰山王母池作为一组景观,它景观的完整性、意涵的 在泰山地方文献相关记载中,“群玉庵”虽不可考,但指称今天
丰富性,很大程度上来 自一些附属景观,文章简要论述了这些 的王母池道观并无歧义。但从文句中看 ,宋代的王母池与泰山
附属景观。 中庙岱岳观密不可分,在王母池置办花园,也是在岱岳观重修
【关键词】泰山王母池;梳洗河;附属景观 的工程范围之 内。
聂剑光在 泰《山道里记》提到的庞归蒙被赐紫服,其实是对
一 、 王母池简史 宋皇祜五年的李《若清等题名》的误读。这些题名与 办《置花园
泰山王母池道观,古称群玉庵,位于泰山南麓,山、城结合部 记》刻在同一块石头上,岱《揽》认为如聂剑光等人右读 ,文句有
的中溪谷 口,座落于飞虬岭下,东傍梳洗河,北临虎山水库,属 误 ,应该左读,文中是李若清等道人分别掌管何种道职,并被道
于泰山名胜带 “丽区”。清人聂剑光在 《泰山道里记》中记载:群 正赐予紫服嘉奖一事的记载。左读按职位高低从大到小,庞归
玉庵 ,祀王母。宋皇佑间炼师庞归蒙辈居此,赐紫服,题名于石。 蒙位卑,名列众人之后;右读则文句不通。由此可知,宋皇祜间,
后人增置药王殿、观澜亭。……庵前……古有王母桥,今废。旁 王母池 已是比较正规、纳人官府统一管理的道观了。
为吕公洞,唐双碑韦洪诗谓之 发‘生洞’,宋钱伯言纪游谓之 金‘ 建中靖国元年,“泰山大雨 ,涧谷水溢,王母池亭宇砌石皆
母洞’。上有王母楼,俗称梳洗楼。 被冲去。后由道士募工重修。”据姚建荣 重《修岩岩亭碑》,正隆
“群玉庵”一称由何而来,难以稽考。据三国时曹植 《仙人 末年,金军与各支抗金义军在泰山附近数次激战,泰山王母池
篇》中 “东过王母庐”,崔爱国、吉爱琴认为此地已有早期建筑。 东岩岩亭毁于兵燹。
北魏郦道元 水《经注》记载 “古者帝王升封,成憩此水,水上往往 明嘉靖问殿庑亭阁方具规模,清代多次重修。清嘉庆二十
有石窍存焉,盖古设所跨处也。”刘慧认为,这是王母池以水为 三年正月,山东巡抚陈预奏请岱庙等多处倾圮,请求修整,获
号之始。唐代李白泰《山吟》六首有 “朝饮王母池”的句子,是否 准。乃委泰安知府廷璐与历城名匠魏祥住持工役。工竣後,魏祥
有庙,并无文献证据。由双《束碑记》可知,唐大历七年,代宗遣 以余资修添女厕十余所 ,改修王母池、斗母宫东厅各一座。
内侍魏成信至岱岳观修斋 ,并投告王母池 ,这是官方认可王母 现在所见的王母池建筑,主要是明清两代多次重修的结
池的较早记载。但此时官方的几次拜访、投告等行为,目标都是 果。80年代至今,王母池经过多次扩建 ,修缮 旧的殿堂 ,才使得
岱岳观。 “瑶池”独立地位还不是特别明显,可能是岱岳观的附 这座庙宇保持秀丽的面貌。
属,是否有庙,也无文献记载。 二 、王母池子考
最早见于文献的王母池殿宇记载是宋元祜八年,宋人李谔 现在泰安当地人把道观称为 “王母池”,道观内的长方形水
的 王《母池办置花园记》刻石,原来立于王母池内二山门的墙根 池称为 “王母池子”,道观东侧的石渠称为 “梳洗河”。可是这
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