韦伯对合理性悖论的反思——现代性问题研究的起点.pdfVIP

维普资讯 2008年 3月 扬州大学学报 (人文社会科学版) Mar．20o8 第 12卷第2期 JournalofYangzhouUniversity(HumanitiesSocialSciences) VQ1．12No．2 韦 伯 对 合 理 性 悖 论 的反 思 — — 现代性问题研究的起点 崔 月 琴 ，丁 惠 平2 (1．吉林大学 社会科学学报，吉林 长春 130012；2．江苏省社科院 《江海学刊》编辑部，江苏 南京21(X)97) 摘 要：韦伯作为现代社会学的创始者，他对现代社会的分析和批判是从对社会的合理化、文化的合 理性入手的。他以合理性概念来说明和分析现代社会，使作为人的思考能力的理性拓展到人的行动或历史、 社会的具体现实领域 ，成为人行动或社会所具有的特性，韦伯对合理性悖论的分析 ，在许多方面预见了现 代主义者与后现代主义者之间的论争。他的许 多思想观点 已成为探讨现代性的重要理论资源。 关键词：韦伯；合理性；现代性 中图分类号：B504 文献标识码：A 文章编号：1007—7030(2O08)02一O028—05 现代性是在启蒙运动和资产阶级政治革命的历 往平淡无奇的概念，一下了获得了与世界进程以及 史巨变中形成的新的时代意识。现代性理想是一种 人类命运相维系这样一种显赫的声誉 ，同时也使得 特殊的乌托邦，它相信人类可以借助理性、科学、 西方各种现代性批判理论获得了一种分析问题的理 道德和民主实现主体的解放和人类关系的和解 。它 论武器”[¨。 成为推动近二百年来人类历史变革的精神源泉。但 一 、 合理性概念的涵义 正是这一不言 自明的现代性理想受到了挑战。如哈 贝马斯所说，现代使 自主性变成了依附性，使解放 韦伯在其影响广泛的 《新教伦理与资本主义精 变成了压迫，使合理性变成了非理性。在许多现代 神》一书中试图回答的一个核心问题是 ：现代资本 思想家看来，启蒙运动并没有沿着理想的道路运 主义为什么会在西方产生。由此，他提出了一个著 行，而是背离了它的方向。现代性的这些病症，成 名的论断：在新教伦理这一特定的文化气氛中培育 为现代思想家反思合理性问题 ，重建合理性的突破 出来的资本主义精神 ，具有着合理性，(D正是这种 口。韦伯作为现代性研究的开创者之一 ，他在现代 合理性构成了西方经济的强盛、工业文明得以形成 社会诊断中开启了反思现代性的先河。他对现代社 的最深刻、最本质的原因。韦伯所谓资本主义精神 会的分析和批判是从对社会的合理化 、文化的合理 具有合理性，是指在资本主义发展之初 ，由于宗教 性人手的。他以合理性概念来说 明和分析现代社 的改革、职业伦理观念的变化 ，人们形成的一种对 会，使作为人的思考能力的理性拓展到人的行动或 工作和劳动所具有的一种合理的认识及合理的行为 历史、社会的具体现实领域， “使得合理性这个以 方式。他是从资本主义获利方式即生产和管理方式 收稿 日期：2008—02—08 作者简介：崔月琴 (1958一)，女，吉林长春人，吉林大学社会科学学报主编，编审，哲学博士，主要从事哲学研究；丁惠平 (1981一)，女，江苏海安人，江苏省社会科学院 《江海学刊编辑部编辑，社会学硕士，主要从事社会学研究。 ①合理性对应的英文Rationality在 新《教伦理与资本主义精神》一书的中译本 中被译为 “理智性”。在 《经济与社 会》中译本中则被译为合理性。 · 28 ·