关于时间环境与跨文化交际的一些思考.pdfVIP

关于时间环境与跨文化交际的一些思 万晶 哈尔滨工业大学 ■要： 任何交际活动都高不开时同环境：对待时间的态度及时阉行为．无论是言语 的或是非言语的，都不可避克地处在一条直践上．史际中的所有话语、动作郝有十先后， 长短的问题．然而，各种文化，因恶堆方式，时问观念不同在一个交际活动中，备交际单 位的排列方式咀友它们之同的时间间隔长短千羔万异．这些差异来自文化的深屡．所以往 往不易被人们意识到．本支按此思嗥进行封．论时问环境在跨支化交际中产生的种种影响． 关键词： 时间环境；跨文化交际；人际交流． 时间环境是指人们如何对特时间及如何使用时间，在某种程度上属于心理环境，对交 际或人际交往的影响有时会比语言更直截了当。正如美国人类学家ET．1lalI所说，各个文 化就像拥有自己的语言一样．拥有自己的。时间语言”。“时间语言。不是通过有意识的。学 习”得来的．而是在潜移默化中不知不觉地。习得”的，就像很多菲语言符号一样。因而， “时间语言”的运作往往也处于无意识状态中。也正是这个层c因在文化接触中．一个文化 的人会本能地用自己的“时间语言”去与另一个文化的人交际，而且会认为自己处理时间 的方式是天经地义的，理所当然的，双方都这样做这样想，一旦发现差异，也就只能归蔷 于对方的荒诞离奇了．文化问的误会与冲突也由此而产生。这是因为不同文化的人社会实 践不同，思维方式不同，处理和安排时间的方法不同，各自形成的时间观不可能没有差异． 也就是说，时间这一客观实在不同文化中有不同形式的反映。时间环境与时间观都是文化 深层结构的一部分，它影响我们对外界的感知，左右我们的判断．决定我们的行为方式。 本文试围绕交际活动中的时间环境．时间序列和时间间隔问题，来讨论时间因素在跨文化 交际中产生的种种影响。 一、时间使用和时间间隔的文化差别 不同文化对时间的态度之差异还表现在如何使用时间方面，这里仅就中国文化和美国 文化中时问使用情况做一下比较。 Hall把不同文化的时间的使用分为两种范畴，一种是单向记时制(Monochronic time)．一 种是多向记时制(Poiy-chronietime)。单向制把时间看成是可I；1分隔，但不可重复的，有始 有终的一条线；而多向制则截然相反，时间被看成是分散的，采用多向制的文化，一般可 在同一时间内做不同的几件事情。客观地讲，东方社会采用体制与多向制相近，而西方则 采用单项肘阃制。 尽管东西方在使用时间的方式上，有很多相似之处，但相对地讲，中国人使用时间比 较随意，灵活性强，而美国人在很大程度上受制于时问。在一定程度上讲，中国人是时间 的主人，而美国人则是时间的奴隶。中国是农业文化，时间显得十分充足，而且节奏慢。 中国人在使用时间时，可以较随意支配时间，包括改变时问原来先后顺序．如教师上课时， 因为有一项重要内容没有讲完，还可以拖一段时间，直到结束为止，美国学生很不理解， 他们会很不客气的起身就走。你会觉得这根不礼貌。而中国学生会一直等到老师讲完为止。 学生不会有任何不满，觉得很正常。平常生活中，他们都显得悠闲自得一办事情，逛街。 购货，打电话．闲聊等，他们都显得有很多时间，不象美国人那样有强烈的时问“紧缺” 意识。中国人赴约会，看朋友的时间也很少确定，“不见不散”意味着时间可以拖延．尽管 有“一寸光阴一寸金。一说，但这却很少付诸于实践，难怪有些人讲中国人在时问方面最 富有。这就是为什么有些中国人常把“你着什么急”挂在嘴边上的原因。有的学者曾说过 这样的话来概括中国人的时间观：典型的东方镜头是：大漠中的牵驻人．晒太阳儿的农民． 一步一伏的朝圣者，边唠边绣的妇女．半天不起竿的钓者，藤架下的品茶人，晨练太极的 老者……他们都不着急。 托夫勒把美国人使用时间方式比作“软件时间”式(softwaretime)．他认为时间对美 国人来讲是一条直线．既珍贵又固执，它深深手L报于人们心中．美国人使用时间又十分精 确，而时时麴刻都有一种时间的“紧缺”意识．时间这条直线被分割为时、分、秒的精确 程度，凡事做到准时不误。我们只要比较一下美国和中匿的挂历的设计结构和使用情况。 就会十分明了二者之问在时间使用方面的差异；美田挂历被按时、分分割戚若干时区．而 中国挂历一般充当装饰品供人欣赏