略说湖州方言词百坦.pdfVIP

略说湖州方言词“百坦 苏向红 湖州本地方言属吴语区太湖片湖州小片方言。。百坦”是湖州本地方言中一个颇具特色 的词语，它的源头不得而知，据南京师大叶祥苓教授介绍，1937年他十岁时随父母逃难到湖 州，曾听到湖井i人说到“百坦”一词，是“别着急”的意思。“百坦”在湖州入的日常生活中使用 频率非常高，男女老幼，街头巷尾，交往沟通时几乎都有个“百坦”，外地人初到湖州往往对此 印象深刻，时不时也会有意无意地用上一句“百坦”。 。百坦”的确切含义是什么?清代胡文英所撰《吴下方言考》未收“百坦”词条，却有“值 侵”一词，注释为： 值侵：音摊婴。贾谊《新书》：。然则舜馄饶而加志，我值侵丽不省耳。”案：擅慢，懒散貌， 吴中责人懈怠日值侵。 湖州话中形容慢性子的人为“值侵头”，似与《吴下方言考》相同。 《辞海》中“值”有三音三义，与本文有关的词语是： 值侵tanman：同诞谩，放纵。《新书·劝学》：。舜悒侥而加志，我值侵而弗省。” 诞谩：一义为放纵。《淮南子·修务训》：“彼并身而立节，我诞谩而悠忽。” 侵：一义通慢。怠慢；怠惰。《苟子·不苟》：“君子宽而不侵。” 值僵tantan：舒闲貌。《庄子·困子方》：。有一史后至者，僮僵然不趋。”王先谦集解：“李 云，值值，舒闲之貌。” 上述之“值值”释为‘‘悠闲”，与今天湖州人所说的“百坦”中的。坦”意义相当，因此，我们 有理由认为“百坦”的“坦”古字就是“值”，“百坦”即“百值”。 “百”的本义为数词，《说文》：。百，十十也，从一百，数十百为一贯相章也。”一横下的“自” 字，据专家推测，此字源于大拇指指面，在古代手语中一个拇指代表一百，引申义为“众多的， 所有的”，如：百般、百感、百事通、百叶窗、百川归海、百里挑一、百折不挠等等。“值”在湖州 话中(确切地说是在浙北方言中)有两种含义：一为贬义，指慢性子，如。擅侵头～百坦少爷” “值家大伯”等。一为褒义，指运气好，如“但运道好，值得来I’’湖州人如今把“值”写作“坦”， 自有一番道理，所以下文还是按约定俗成规则使用现行写法“坦”。 “坦”，一义为“平直，宽广”，如平坦、坦途、坦荡、坦缓等；一义为“心里安定”，如坦然、坦 诚、坦实等；一义为“直率”，如坦率、坦白等。《说文》：“坦，安也，从土旦声。～旦”的上部是 。日”，下面一横表示地面或水面。 “百坦”在不同的语境中表现出不同的语用义： 1．表示告别 ①再会，百坦!——再见，慢慢儿走。(主人送客) ②百坦!——再见。(客人回应) ③伢先走，僚百坦!——我们先走，你们继续吧。 此处的“百坦”是一种礼貌用语，包括“再见”和。珍重”两重意思。 2．表示悠闲、稳当等义 ·284· ④嗯勿要急，百坦!——你别着急，慢慢来。 ⑤唔要下岗旦，但百坦好旦!——我要下岗了，他是用不着担心的。 ⑥伢急煞，但格人坦煞!——我们急死了，他这人却是慢性子。 ⑦勿要听但哭穷，但屋里厢满坦!——别听他哭穷，他家里生活安定，温饱有保障。 ⑧但做格点生活笃坦!——他做这事有能力，有把握。 湖州方言里与表示“再见”的“百坦”相近的词语是“晏歇会”(等会儿见)，与表示境况相 近的词是“安耽”(安稳定心)。查《吴下方言考》，“耽”古字为“湛”，书中注释：湛，耽音。扬子 《方言》湛，安也。湛，安甚不摇也。吴谚日：居家无事日安安湛湛。 有趣的是，“百坦”在湖州城郊使用频率最高，湖州市境内的长兴、德清较多用，长兴还有 个“坦坦”(等一会儿)；安吉较少用，安吉的土著方言用“慢慢交”(慢慢地)，安吉客籍方言表 “舒服”义时用。口坦tsutan”。湖州周边地区的桐乡、海宁、海盐、平湖、嘉兴、嘉善等地，在表 示“不着急，慢慢来”时一般既可用“百坦”，也可用“体泰”，还可用“慢慢交”，也有用“坦坦交” 的。这些地方“百坦”的使用频率远不如湖州高。在上海方言的交际用语中没有。百坦”一 词，表示“再见”义的有“慢走慢走、走好、勿送勿送、勿远送、再会、晏歇会、明朝会、隔日会、改 19会”等，表示“境况”义的倒有几个近义词，如“笃定泰山(心中安定踏实不慌)、笃坦(心中坦 然不慌)、坦和(坦然和气)”等等。 从上述湖州周边地区的情况看，“百坦”及其近义词并不能与湖州的“百坦”完全对应。 “百坦”在湖州颇有点儿“对任何