春恨秋悲皆自惹——林黛玉的悲剧意识解读.pdfVIP

春 恨 秋 悲 皆 自惹 林 黛 玉 的 悲 剧 意 识 解 读 【摘要】林黛玉作为 《红楼梦》中最富诗意气质的艺术形象，其 “多愁善感”的性格缺陷 恰恰是她 悲剧意识的表 现形式，是她对 自然，对人生 ，对命运进行种种关注与思考后的 真实剖析，林黛玉的 “多愁善感”具有人生悲剧的哲理意味． 【关键词1林黛玉悲剧意识多愁善感 悲剧意识就是当人类意识到 自身个体 黛玉 葬花是 《红楼梦 》中一个极为美艳 籍行到穷途处痛哭而返一般 ．表达 的是自己 的短促性。渺小性，悲剧性的时候产生的一种 而又极为凄清的情节，历来为人们所称道 ： 对于生命的理解 ．阮籍痛哭是 因为死亡必然 个体 的孤独感．价值的虚无感 ，生命的无奈 。宝玉吃过早饭后，携了一套 《会真记》走到 到来所以绝望．林黛玉痛哭是因为美丽于寂 感 。曹孟德 “固一世之雄也，而今安在哉 ”，无 沁芳斋桥边桃花底下一块石上坐着看书，然 寞、流逝于污浊所以哀伤。 论你是美貌如花，还是建丰功伟业，最终都将 后一阵风过．把树头上桃花吹下一大半来，落 当我们低吟着林黛玉的 《葬花词》。感动 化为一杯黄土．湮没在悠悠天地，茫茫宇宙之 的满身满书满地皆是．宝玉要抖将下来．恐怕 于黛玉葬花之凄美 的时候，当我们为林黛玉 中。我们只不过是宇宙间 “寄蜉蝣于天地，渺 脚步践踏 了，只得兜 了那花瓣 ，来至池边 ．抖在 的旷世奇情而寸断肝肠的时候，我们又岂不 沧海之一粟”的渺小生命， “哀吾生之须臾，羡 池 内那花瓣浮在水面，飘飘荡荡．竟流出沁芳 是在 悲叹着 自己的命运，岂不是在为我们 自 长江之无穷”，生命短暂．如 白驹过隙⋯⋯苏 斋去了。 己的不幸而暗然神伤? 所以．黛玉葬花的悲剧 轼的名作 《前赤壁赋》之所以有千古不绝的魅 回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰 意义在于她埋葬 的是一个时代所有女子的洁 力，就在于他俯察人生与宇宙，表现出的这种 问⋯⋯林黛玉来了．肩上担着花锄，锄上挂着 净之躯。葬花词 的震憾力量在于它 引发了我 充满人世沧 桑与吾生有涯的悲剧意识。 花囊，手 内拿着花帚。宝玉笑说让黛玉把这个 们对一切美 好事物终将毁灭的悲剧情感。 林黛玉作为 《红楼梦 》中最 富诗意气质 花扫起来 ，撂在那水里 。林黛玉道 ： “撂在水里 林黛玉见花落泪．对月伤神，她的 “多愁 的艺术形象，人们除了被她聪明灵秀、才傲群 不好。你看这里的水干净．只一流出去，有人 善感 ”早已超越 爱情以及身世不幸 的狭隘范 芳、超凡脱俗的精妙韵致所吸引外．。多愁善 家的地方脏的臭的混倒．仍旧把花糟蹋了。那 畴，是她对 自然、对人生种种无奈的敏锐认识 感”也成为她性格缺陷的标志被喜欢或不喜 犄角上我有一个花冢，如今把它扫了，装在这 及清醒思考 的结果，从而成为林黛玉悲剧意 欢她的人们所诟病。作品中，林黛玉好似有抹 绢袋里 ．拿土埋上， 日久不过随土化 了．岂不干 识的表现形式。 《红楼 梦：》81回写道： “林黛玉 不完的眼泪．说不尽的忧伤。 净 。”( 23 回) 天性喜散不喜聚。她想的也有个道理，她说： 紫鹃、雪雁素 日知道林黛玉的情性：。无 作品中在写花 ，感慨花在 自然规律面前 ‘人有聚就有散 ，聚时欢喜，到散时 岂不清冷? 事 闷坐 ．不是愁眉．便是长叹，且好端端 的不知 零落尘埃的无奈和不能决定自己命运的忧 既清冷则生伤感，所 以不如倒是不聚的好。比 为了什么．常常的便 自泪道不干的。先时还有 伤．花会凋零，然后被践踏、被浸污。黛玉葬 如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所 以 人解劝 ，怕她思父母 ，想家乡．受 了委曲．只得 花．是对花的怜惜、对花的理解、对花力所能 倒是不开的好。’故此人