论传统文士风度与当代大学生修养.pdfVIP

三峡高教研究 SanxiaHigherEducationResearches 论传统文士风度与当代大学生修养 周永健 (重庆三峡学院 民族学系重庆万州404000) 摘 要：在提高当代大学生修养的过程中，可以汲取中国古代传统文士风度的精髓。传统文士 自强、刚健、乐观的人生态 度 ，重义轻利、见利思义的高尚情操 ，以和为贵、忠恕守信的处世原则，以及注重 日常修持的修身方式均给予当代大学生人格定 位 的建议 。他们关注 国计民生的入世情怀可 以洗涤当代部分大学中颓废消沉的人生态度 ．高雅的生活情趣可以矫正其菲薄行 为，钟情学术的情怀可以弥补其空疏浅陋。 关键词 ：思想政治教育；大学生修养 ；文士风度 修养是人们在思想、政治、道德、学术方面的勤奋学 下，这一不断壮大成熟的阶层 ，成为具有相当高的文化 习和 自觉锻炼 ；以及经过长期努力所取得的能力 、思想 水准的群体。传统文士向上流动可以进入官僚阶层 ．向 品质 、学术见解 ；还包括待人接物的言谈 、举止 、气质 的 下紧靠农工商 ，其情形大体相当于今天的大学生(知识 特性。风度则是一个人内在实力 的 自然流露 ．是对人之 分子)。知识分子是 “社会的 良心”，是人类 的基本价值 美的一种综合的、高层次的评价。大学乃人文荟萃之地 。 (如理性、自由、公平等)的维护者。知识分子一方面根据 我们一直在期望着培养出一批批既有精深专业造诣 ．又 这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象：另一方 有 良好修为，理念先进 ，举止得体，境界超迈，道德高尚 面则努力推动这些价值的实现。因此。提高大学生的修 的大学生。重视大学生修养则是实现这一 目标 的必由之 养 ，首先得倡导人格的完美。大学生个人人格定位必须与 路，多年以来，我们始终一贯地在马列主义、毛泽东思想、 民族文化、国家社会的发展紧密结合，才是积极健康 。阳 邓小平理论和 “三个代表”重要思想 的指引下 ．开展提高 光朝气的，也才能引领大学生茁壮成长 ，成为有用之才 。 大学生修养的各项工作 ，而且已经取得了显著的成就。然 传统文士所追求 的理想人格是君子人格 ．它是由 而 ，在多元一体 、开放性的世界格局 中，多元文化和形形 孔、孟为普通人设计 的做人规范、是圣王人格的补充 ．倡 色色的意识形态一直冲击着我们有关大学生修养 的经验 导君子人格意在培养具有高尚品格的人。君子观念形成 和 固有的理念 ；在文明冲突 、对话与交融 的过程中，越是 以后 ．经过世代相递逐渐积淀成 中华民族特有的理想人 民族的就越是世界的。中国古代传统文士是一个相当注 格 ，不仅在历代仁人志士身上打上深深的印痕 ，而且对 重个人修为、强调谦谦君子风度的文化群体 。就主流而 中国古往今来的社会也产生了深远影响。中国传统文化中 言 ，在传统文士 的举手投足间，凸显的是中华 民族 的民族 趋善求治的伦理政治型文化是以人文主义为内核的．实事 精神、展示的是中华传统文化的优雅大度。在开展提高当 求是、重公爱国、自强不息、正道直行、贵和持中、豁达乐观、 代大学生修养的教育指导工作中．将中国古代传统文士 以道制欲的民族文化精神 ．成为传统文士一贯追求的君子 风度在扬弃中古为今用 ，亦何尝不可。 人格的源泉。其中包含 的人生态度和价值取 向，对塑造 一 、 君子风范给予人格定位建议 当代大学生理想人格具有当然的良好示范作用。 中国古代 的传统文士 由 “士”演化而来 ．春秋 中后 “君子”一词出现于西周 ，原指世袭贵族 ，孔子则首 期 ，随着等级制度的崩溃 ，“士”从没落 的贵族阶层 中游 先对 “君子”注入丰富的内涵。就内在规定而言 ．“君子道 离出来 ，由从武转为从文 ，逐步形成为具有鲜 明文化标