试述唐代妇女开放的局限.pdfVIP

WENSHITANYUAN圜四困囫 口 新乡学院历史系 申红星 摘 要 唐朝社会存在着种种的开放现象，尤其表现在唐代妇女的开放方面。但由于时代的限制，唐朝仍属封建皇权社会。可以 看出。唐代妇女真正社会地位不高，唐代妇女的开放具有局限性。 关键词 唐代妇女 开放风气 开放局限 唐代社会妇女的开放一向为世人所津津乐道，然而，唐朝妇女 地位就已形成，毫无独立人格意志可言，故当女子出嫁时，其父母引 的社会地位是否就真正达到了男女平等，甚至在某些方面凌驾于男 用 孟《子 ·滕文公下》所载会诫之日：“必敬必戒， 违夫子”。唐朝虽 子之上呢?本文通过对唐代妇女地位的法律规定以及其在现实生活 因处于特定历史时期，社会风气较其他朝代较为开放 ，但有一条是 中的真实境遇的分析，认为唐朝社会骨子里仍然是 “男尊女卑”，这 不可逆转的，即唐代不可能超越封建社会的本质，在唐朝，妇女受奴 样的男女格局并无丝毫改变，唐朝妇女自始至终受到男权社会的压 役的基本格局始终未变。对此，我们先可从 唐《律疏议》这部唐朝颁 迫是不争的事实。 布的法典中寻出些许根据来。众所周知，封建法律浸透了统治者的 一 、 唐代妇女地位的法律规定 意志和传统文化的价值取向，并能够把男女的尊卑关系置于自己的 在唐朝这样一个专制集权的官僚统治与家国同构的宗法制度 保护之下。透过这部法律，我们可以认识到唐代社会的天平总是倾 相结合的封建社会里 ，唐朝妇女不可避免地会受到传统的 “男尊女 斜于男性 ，使男女处于不平等的地位，妇女则始终处于第二性的地 卑”观念的束缚。在以男耕女织为特征的自给自足的社会里，妇女的 位，从属于男性。 劳动虽不可或缺，广大农村妇女不仅担当着全部家务劳动和部分田 我们先从夫妻相殴伤对方的有关法律条文中来看夫妻双方地 间劳动，而且从事家庭纺织业，但妇女却在经济上无法自立，处于无 位不平等、夫尊妻卑的情形。唐《律疏议》卷22{斗讼》殴伤妻妾条记 权状态，正如 礼《记 ·内则》所言：“子妇无私货，无私蓄，无私器 ，不敢 载：“诸殴伤妻者，减凡人二等。死者以凡人论。殴妾折伤以上，减妻 假私，不敢私与”，这直接造成了妇女处处从属于他人 ，处于卑弱和 二等”。而与此形成对比的是此书同卷妻殴詈夫条记载：“诸妻殴夫， 从属地位。在中国的传统观念之中，始终存在着女卑于男的主观意 徒一年。若殴伤重者，加凡斗伤三等。死者，斩”。从以上两条律文中， 识，由此亦产生出一系列 “男尊女卑”的理论。中国自古就认同 晏《子 我们可清晰地看出夫妻二者在法律地位上的不平等，夫殴妻较常人 春秋 ·天端》中所提倡的 “男女之别，男尊女卑，故以男为贵”，此可一 为轻，而妻殴夫则较常人加重。疏《议》还对此解释 日：“妻之言齐，与 语道破男女二者所处的社会地位。 礼《记 郊·特牲》亦云：“妇人从人 夫齐体，义同于幼。”很明显将妻子置于卑幼的地位，从而对夫妻双 者，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”，对妇女提出了具体的行为准则， 方区别对待 ，以达到 男“尊女卑”的目的。再来看告诉罪的有关条文， 这几乎成了中国封建社会的不刊之论。可以说妇女出生后 ，其社会 唐时法律将妻告夫视为卑幼告尊长，是应当受到法律的制裁的。疏《 生，她抄写的最著名的是 唐《韵》，此外还抄写售卖 广《韵》、玉《篇》、 随着雕版印刷兴盛发达，雕版印刷图书市场繁荣，但图书抄写活动 法《苑珠林》以及佛经等书。吴彩鸾在文学，绘画方面也颇有建树，是 仍经久不衰，如明世宗嘉靖为防止 永《乐大典》被毁，曾命令一百多 古代著名才女之一。 名善书之人用六年时间抄录了22877卷三亿七千万字的 永《乐大 四、佣书业的渐趋衰落——宋元以降 典》。清代前期雕版印刷持续繁荣，但人工抄录仍屡见不鲜，比比皆 雕版印刷术是书籍复制技术的重大革新 ，有利于文献典籍的传 是。清代最重大的抄书事件就是 《四库全书》的抄写，该书94341卷 播与复制，但雕版印刷术出现以后，传统的手工抄书现象并没有立 10亿字，雇佣了1500名抄写人员抄录完成。直到近代机械印刷术 即退出历史舞台，而是在一定范围、程度上存在佣书情况。分析其原 传人，雕版印刷和人工抄录才逐渐走向没落