俄汉熟语中的实用与道德行为规范——以“旅游“概念为例.pdfVIP

2008年3月 长春教育学院学报 Ma r ．20 08 箍2垒鲞筮l 期 』Q丛皿垒 l Q￡￡ba卫g ￡h丛n基亟丛g鲢i Qn !n塞i 地 ! §3鱼! ：2 垒 丛Q：! 俄 汉 熟 语 中 的 实 用 与 道 德 行 为 规 范 以 “旅游 ”概念为例 刘 娟 ( 长春大学外语学院， 吉林长春130022) 摘要：本文主要分析的是俄汉寓言世界图景下 的 “旅行”概念所蕴含的行为规范之异同。 关键词：概念分析；熟语；差异 中图分类号：1- 135 文献标识码 ：A 文章编号：1671—653 1( 2008) 01—0044 - 02 我们知道 ，无论是同一民族文化背景下的，还是不 条条大路通基辅，汉语：条条大路通北京) ，还体现在 同文化背景下的实用行为规范和道德行为规范都存在 汉语中通常指 出信息的米源 ：嘴、 口。 着异同。文化显性( KynbTypHhi e R MHHaHTbl ) 的彰力 ( 2) 旅途中不要停顿 往往是通过对比民族文化中的价值标记判断的数量来 汉语：不怕慢，就怕站，站一站，两里半；一站 突出的。某一专题的熟语的称名度说明这一专题对该 走三里，一歇走三村：十里不 问饭，二十里不 问店； 民族价值世界图景的现实性 。 日日行，不怕万里路，事事做 ，不怕事不成。 在俄汉语 中可以收集到大量与 “旅行”概念有关的 俄语：兀J l oxa , q CT ，I HKa ayn 山e R06pomn X Ra ． 熟语。我们认为，这些熟语存在着异同，基本差异是 这里可以充分体现出中、俄两国人感知世界的差 由价值特性 决定的。 异 。中国人一般认为，在没有达到 目的之前不能休息， 一、道德行为规范 常言道 ： “一鼓作气 ，二而衰 ，三而竭。”中国人的性 1．相互影 响之行为规范( H pMbl B3aHMo皿柏c TBHⅡ) 格以坚毅而闻名，而对俄罗斯人的评价是：懒惰是他 汉语：行要好伴，住要好邻；在家靠父母，出门靠朋 们的天性， 通常做事不能善始善终 友；坐船同命，走路同心 。 ( 铆HoncHx伽or HI I e cKH话c aoBapb ，1999：230) 。我们认 俄语：B口, opor e H引bpor a Ha30BeI l i b] X) , HHb l M TR M； 为，这只是一种表面浅薄的论断。追本溯源，俄罗斯 B Rop or e H po皿Ho话oTeu T Bapl i l l l ( 且o Ⅱ) Ke H I I MFaTb) ；B 人性格中积淀着对直接劝谕的一种讽刺态度。词典中 皿opor e H oTeR Cbl Hy Toaapma ；y hHbI 话T BapHt l _ ‘一 一些反常的谚语或俗语有时是正确行为规范的反语形 H J I BHHa 且opor n ． 式。例如 ：HH nyx a HH nep a( 连一根羽毛都没有) ， 我们发现，在上述汉语熟语中比较强调的是一种 这是古代俄罗斯对出行的猎 人的祝福，实际上祝他满 集体主义，而俄语熟语突出的则是旅伴的重要性。究 载而归。当然，针对于 “旅行”概念所说的l - I a ox a且 其原因，中国人意识中强调的是对团体、集体的高度 CT f l HKa nyyt ue RoSpom noxo皿a( 最坏的停留也比