柳词：生命诗学的另类话语——文学史潜流研究之一.pdfVIP

第 7卷第 l2期 广州大学学报 (社会科学版) VoI．7No．12 2008年 12月 JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition) Dee．2008 柳词 ：生命诗学的另类话语 文学史潜流研究之一 林继 中 (漳州师范学院 中文系，福建 漳州I 363000) 摘 要 ：批风抹 月的真性情是柳永词的 内在生命 力。柳词选择俗文学话语为其表达方式，如 “裸体语言”、线式叙事语言等，丰富、提高了文学叙事的表现力。柳永游离于传统的 “情志”边缘 ， 促成宋人诗词 “志”与 “情”的分工。 关键词 ：柳词 ；生命诗学；另类话语 ；俗文学话语 中图分类号 ：I207．23 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671．394X(2008)12．0077．06 陈伯海曾说：中国诗学的诗性生命之根是 “情志”，它 也是成就 “大家词”的关键。历来对柳永词较为通达的看 源自人的生命体验。而情志二元建构中群体本位与个体 法是：雅俗并陈。如清邓廷桢 《双砚斋词话》云：“柳耆卿 本位问的张力，又促使诗歌的生命原质出现各种变 以词名景{；占间。《乐章集》中，冶游之作居其半，率皆轻浮 奏o[1]70-79柳永词，笔者认为就是多种变奏中声调尤为激 猥媒，取誉筝琶。如当时人所讥，有教坊丁大使意。唯 《雨 越的一种。 霖铃》之 今‘宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月’，《雪梅香》之 渔‘市孤烟袅寒碧’差近风雅。”大体说来，柳词被指认为 “俗”，主要是因其涉及风月场，并且用了市井世俗话语的 表达方式。至如羁旅登临写景，则较多地承袭了传统的意 王国维 《人间词话》评周美成(邦彦)词有云：“美成深 象、意境，虽有 “佳人妆楼”之类描写，也因其意象化而犹 远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一 可人雅。①下面这则为人熟知的事例颇能表明其中深意： 流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”其实周邦彦 柳三变既以词忤仁庙，吏部不放改官，三变不能 词少创意的关键恰恰就在于言情体物缺乏真性情，不能如 堪，诣相府。晏公(指晏殊)曰：“贤俊作曲子么?”三 柳永大胆地将其生命体验直达词中，所以王世贞 《艺苑卮 变日：“只如相公亦作曲子。”公日：“殊虽作曲子，不 言》认为：“美成能作景语，不能作情语，能人丽字，不能入 曾道 彩‘线慵拈伴伊坐’。”(宋张舜民《画墁录》) 雅字，以故价微劣于柳。”反观柳永词，则直抒性情，不避风 其实晏相公也写 “风月”：“此时拼作，千尺游丝，惹住朝 月。张炎 《词源》卷下 《杂论》已指出：“康、柳词亦 自批风 云。”(《诉衷情》)只是二者属不同的话语系统，一俗一雅， 抹月中来，风月二字，在我发挥，二公则为风月所使耳。”夏 不可不辨耳。试读原词： 承焘 《瞿髯论词绝句》下结论云：“坛坫从他嗤欧柳，风花 青梅煮酒半时新。天气欲残春。东城南陌花下， 中有大家词!”批风抹月的真性情乃是柳词的原创动力， 逢著意中人。 回绣袂，展春茵，叙情亲。此时拼 收稿 日期 ：2008—08—21 作者简介：林继中(1944一)，男，福建漳 I1人，漳州师范学院教授，福建师范大学中文系博士生导师，从事中国古代文学史研究。 清人陈廷焯 《白雨斋词话》卷5，称柳永 《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江