论器乐演奏中的“画面”.pdfVIP

乐府额声(沈阳音乐学院学报)2008年第4期 THENEW VOICEOFYUE—FU(TheAcademicPeriodicalofShenyangConservatoryofMusic) 论器乐演奏中的画“面” 秦 放 [内 容 提 要】不论是演奏音乐还是欣赏音乐，我们都需要一个音乐形象来做依托。每一首乐 曲都有它特定的画面，这个 “画面 指的就是音乐形象，这些形象都是抽象的，必 须依靠欣赏者的想象在心中描绘出可感的、具体的形象，关键在于表演者的表 演．把乐谱所提供的间接形象转化为直接的可视可听的形象。这样演奏者与观 众才能产生共鸣，这样的表演才是真正意义上的艺术。 关【 键 词】画面／情感／表现／意境 【内容类别词】表演艺术 器乐的演奏过程也是主体 “创美”、“立美”的过程，这—过 实上音乐是一种视听双重享受，有音乐，画面就一定会共存， 程体现了主体 自身的审美水准、综合素质修养与表现技法的 这是不可否认的。音乐与画面的关系可以多种多样，如音画 巧妙自然结合。经过自身动态 (技法表现)外化转为音响动 平行，音画对位，音画游离等，而最常见的是音画同步，它主要 态，将音乐中的“画面”传达给观众，实现 “立美”到 “传美”的全 是指音乐的情绪与画面的情绪一致。所以，画面存在于艺术 过程，这是一种境界，境界对于艺术表现来说应当是比技艺更 之中，这也是毋庸置疑的。这样不论是演奏音乐还是欣赏音 为重要的一种认识与修养，它是艺术人生价值组成的重要部 乐，我们都需要一个形象来做依托。每一首乐曲都有特定的 分。 画面，也就是指音乐形象。那么什么是音乐形象呢?它应该 一 、 器乐演奏中的 “画面” 是指音乐中所表现的生活与感情的形象，或者说是生活与感 1．“画面”概念 情形象的音乐体现。它是音乐外部形式与表现内容的统一。 究竟什么才是乐曲中的 “画面”呢?举个例子，“高山流 也有人说音乐形象也是感情形象，因为乐曲中融合了作曲家 水”的故事：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山， 对客观事物产生的感情反映，再将这样的感情活动加以概括、 子期日：善‘哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，子期日：善‘哉，汤 集中和典型化，用音乐的手段表现出来。这些形象都是抽象 汤兮若江河!’伯牙所念，子期必得。”(列《子 ·汤问》)这段文 的，必须靠观众的想象在心中描绘出可感的形象，因而，音乐 字说的是战国时期的民间音乐家俞伯牙擅长弹琴，他的好友 形象是与想象紧密相连的。这关键在于表演者的表演，把乐 钟子期喜爱音乐。伯牙演奏了一曲表现高山的音乐，子期感 谱所提供的间接形象转化为直接的可视可听的形象。 叹：多么美啊，我在音乐中似乎看到了巍峨的泰山!伯牙又弹 2．标题音乐与无标题音乐中的 “画面” 奏了一首表现流水的乐曲，子期惊叹道：多么动听，我在乐曲 音乐的抽象性，给它的内容带来模糊性、宽泛性、无定向 中犹如听到了江河的浩荡奔涌!伯牙心中的感受，子期透过 性。可以说，在所有艺术中它是最接近 “只可意会，不可言传” 他的音乐都能心领神会。“高山流水”则被后人喻为知音与知 的艺术，不少音乐作品简直无法用语言来说明。正如歌德所 己。我们还可以从另一个角度看，子期所 “看”到的这幅 “高山 说：音乐显出的最高度的精灵，高到非知解力所可追攀，它所 流水”的画面并不实在，而是通过伯牙的演奏，由子期领会出 产生的影响可以压倒一切，而且无法解释。所以欣赏这类音 来的。 乐只能全凭心灵去感应了。正是如此，音乐才带给我们无遐 我们知道，音乐是一种艺术，艺术必定有它自身的内涵和 的想象空间，这样使得它的 “画面感”更加强烈。如有些标题 美感，尽管音乐的美感在大部分人眼中是来源于