春秋后期巫臣使吴及《左传》的历史叙述.pdfVIP

曩曩琶甏 嘲 2011年第7期 春秋后期巫臣使吴及 左《传》的历史叙述 ■梁葆莉 赵晓辉 春秋后期，巫臣作为晋国使者，来到吴国。巫臣去吴国时，带去兵车、射手、御手，还教给吴国车与人配合 的各种阵法，表明中原车战技术入吴的事实。吴越历来以水战和步兵为主，车战技术并未改变吴越的战争方 式。 左《传》在叙述时把巫臣放在一个引发吴楚争战，引导吴国与中原诸国交通的地位，虽不是事实，但其中 饱含着作者对历史个体的关注与叙述热情。 【关键词]巫臣；吴国；《左传》；历史叙述 [中图分类号]K225 文【献标识码】A [文章编号】1004—518X(2011)07—0137—05 梁葆莉 (1977一)，女，博士，国家图书馆研 究院馆员，主要研究方向为中国古代文学及文献；(北京 100081)赵晓辉 (1979一)，女，博士，北方工业大学中文系讲师，主要研究方 向为 中国古代文学。(北京 100144) 楚国、秦国、吴国和越国融人华夏文明，这是春秋时 家与蛮夷吴 国之间文化交流，具有更为重要的历史意 期非常重要的文化事件，因为，只有当这四国进入华夏 义 ，有鉴于此，本文以巫臣的出使活动为切入点，希冀细 文化体系，与华夏文化有了碰撞与交流，才会出现战国 致而深刻地展示吴国华夏化的进程。本文主要分析作为 百家学说互相争锋的盛况，也才会迎来中国古代文化第 使者的巫臣，他究竟给吴国带来了什么?在多大程度上 一 个高峰期；只有消除了华夷的种族界限，战国时期的 影响了吴国?记录春秋历史的重要典籍 左《传》如何叙述 主题才是争霸，也才会出现秦一统中国的历史必然。 这一事件?通过对这些问题的解答 ，从而立体地还原吴 楚 国与秦 国的华夏化在春秋前期和 中期基本完 国华夏化的进程，进而为学界建构春秋时期中华民族文 成。春秋后期 ，吴国和越国开始了华夏化的进程。在吴国 化共同体的形成提供有力的支持。 一 华夏化的进程中，巫臣出使吴国是一个重要的历史事 、 巫臣以战车入吴考 件。寿梦二年 (公元前585年)，申公巫臣自晋使吴，受到 巫臣在吴国的活动，《左传》记载如下： 吴王寿梦的欢迎 ，吴、晋开始通好。巫臣是楚庄王时代 申 以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教 地县尹，楚共王二年 (公元前589年)，巫臣携夏姬逃到 吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为 晋国，做了晋国的邢大夫，寿梦二年，作为晋国的使者， 行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵 出使吴国。从巫臣出使的全程路线来看，无疑做了一次 之会，吴入州来。子重 自郑奔命。子重、子反于是乎 长途旅行，经过狄地，翻过太行 ，交接于卫、齐，循着海 一 岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大， 滨，来到莒国等东夷国家，最后来到吴国。 通吴于上国。…( 春秋后期，各国使臣交接往来频繁，巫臣出使吴国， 饶是如此简略，可也是关于巫臣入吴最详细的记录了。 虽是个体事件，但它牵动着历史的脉搏，意味着华夏国 关于这段话，古今众说纷纭，我们需要仔细考辨。 137 江西社会科学 2011．7 首先，我们需要弄清 “两”和 “卒”，周代步兵建制中， 这一解释到清时被质疑，最有代表性的观点便是江 二十五人为两 ，百人为卒，这是没有疑问的。 《周礼 ·地 永，他指出杜注的矛盾：“左《传 ·桓五年》郑为鱼丽之 官 ·小司徒》：“乃会万民之卒伍而用之：五人为伍，五伍