亘古男儿一子长 隐忍著书雪前耻——《报任安书》（节选）第三课时教学设计.pdfVIP

中擎语文孰学2011．9 亘古男儿一子长 隐忍著书雪前耻 《报任安书》(节选)第三课时教学设计 颜碧伟 教【学目标】 有 “四不辱 ”和 “六受辱 ”，其受辱程度关系依次是 通过细读文本 ，体验司马迁遭辱之痛 ，探究 ①②③④和⑤⑥⑦⑧⑨⑩。司马迁所遭 他忍辱苟活之 因，从而丰富心灵体验 ，增进 自身 受 的宫刑 ，即 “腐刑”，是最下等 的刑罚，是极致 的 文化底蕴 ，提升审美能力 ，为进一步鉴赏研读其 刑罚；宫刑是辱先 ，是最大程度的羞辱 。 “太上”“最 他文学作 品奠定基础。 下”“极矣”这些词写出了作者 内心的极度痛苦。 【教学流程 】 从第七段 “仆 以13语遇遭此祸 ，重为乡党所 一 、 复习 旧知 ，导入新课 (略) 笑 ，以污辱先人 ，亦何面 目复上父母之丘墓乎?虽 二、生死选择 。探讨文本 累百世 ，垢弥甚耳 !是 以肠一 日而九回，居则忽忽 过渡 ：有关此信的内容 ，河南大学王立群教 若有所亡 ，出则不知所如往 。每念斯耻 ，汗未尝不 授有一个精辟 的概括 ，他认为 ： 发背沾衣也 ”等 内容可 以看 出，“宫刑 ”给他带来 整个 《报任安书》就写 了一个字 ，耻辱的 的痛苦无 以复加 ，简直是生不如死 。 “辱”。这一个 “辱”字贯穿全文 ，作者着重写 了三 提示 ：“根据学生的回答 ，重点引导学生揣摩 点：第一是受辱之 因，就是为什么受到宫刑 ；第二 课文将 “太上”译为 “最好 ”是否正确? (这里应译 是遭 辱之痛 ，就是受 了这场奇耻大辱之后 ．内心 为 “最上等的”较妥 。)引导学生 品味 “太上…最‘ 痛苦 ；第三是 忍辱之 由．就是为什 么受 了这么个 下”“极矣”“亦何……乎 ”“甚耳 ”“肠一 日而九 回． 奇耻大辱，自己能够忍下来 ，坚持活下来。 居则忽忽若有所亡 ，出则不知所如往”“汗未尝不 — — 据 “百家讲坛 ”《王立群读史记)》之 “绝 发背沾衣也 ”等词句 ，并指导学生诵读上述 内容 ， 笔之作”整理 体会司马迁遭受刑辱之 巨痛 。 此文选人教材 ，节选 的是后两部分内容 ，将 2．“遭辱之痛”为何有这么痛? 第一部分 内容 “受辱之 因”删去。所 以．这节课我 点拨 ：宫刑 ，即阉割生殖器 。司马迁为什么就 们重点要体验司马迁 “遭辱之痛”．探究司马迁 这么痛苦呢?这与什么有关?司马迁那个时代及 “忍辱之 由”。 其之前 的人一般是如何看待受过宫刑 的人 的?请 (一)遭 辱之痛 阅读下面两则材料结合课文思考讨论 。 1．“遭辱之痛”到底有多痛? (1)太上不辱先——古人眼中的孝。 点拨 ：从课文 中你感受到司马迁 “遭辱之痛 ” ①有予 日：“……君子务本，本立而道生。孝 了吗?这 “辱 ”有很多种 ，“宫刑之辱 ”在众多 “辱 ” 悌也者 ，其为仁之本与。” 中处于怎样 的位置?它给人造成 的 “痛 ”又达到什 — — 《论语 ·学而》 么程度呢?从文 中哪些词句可以看 出来? ②子 日：“夫孝，德之本也。……身体发肤，受 明确 ：由课文第三段 “①太上不辱先，②其次 之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 不辱身，③其次不辱理色，④其