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2011年 8月 社会科学家 Aug．’2O11 (第8期，总第 172期) SOCIAL SCⅢ NTIST (No．8，GeneralNo．172) 政【治文明与构建和谐社会】 论道德回报及其制度化建设 黄雁玲 (中南大学 公共管理学院，湖南 长沙 410083) 摘 要：道德回报是道德生活中的赏善罚恶现象，其实质是实现 “德福一致”的重要手段。道德回报是当前道德建 设的理性选择，它是个体道德生长的外部动力，是营造良好的道德环境的有效途径。实现道德回报要诉求于制度．应 重点完善道德回报的评价、保障和反馈制度。 关键词 ：道德回报 ；德福一致；道德建设；制度化 中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1002—3240(2011)08—0048-03 在如何加强道德建设的探索中，人们习惯于强调 现代人本主义心理学家马斯洛则把人的基本需要从 道德教育和内心修养在道德建设中的作用，很少注意 低级到高级分为五个层次：生理需要、安全需要、爱与 到道德回报的作用，有的甚至把道德回报完全排除在 归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。可见，人 道德生活之外。这在理论上是不全面的，在实践中也 的需要具有多样性，就其实质而言，既包括了精神性 会影响道德功能的发挥。笔者认为，道德教育和内心 的需要，也包括了物质性的需要。道德回报之所以对 修养是道德建设必不可少的手段，但完善的道德回报 人有作用 ，是因为它能满足人的需要。因此，与人的需 机制同样是当前我国加强道德建设的理性选择。 要相对应，道德回报也应该包含物质和精神两方面。 邓小平也说：“革命是在物质利益的基础上产生的。如 一 果只讲牺牲精神不讲物质利益，那就是唯心论。”圈4日 、 道德回报的内涵和实质 物质回报指以各种实物和奖金作为赏罚手段的一种 回报形式。精神回报则是指以荣誉或发展机会等作为 回报就是报答 ，就是补偿。 “回报”原先是一个经 赏罚手段的一种回报形式。从功能上看，物质回报可 济学的概念，经济学所讲的 “回报”，是指人们进行社 以增强道德的驱动力，精神回报可以增强道德的感召 会生产活动所获得的收益。现在，回报已作为一个普 力，在道德建设中两者缺一不可。 遍的范畴，广泛运用于政治、经济、法律和道德等领 从特点上看，道德回报反映的是人们之间应有的 域。什么是道德回报呢?道德回报是指社会中的组织 权利与义务关系，它不同于其他生活领域的回报。概 或个人在评价行为主体的道德行为或道德品质善恶 括起来 ，道德回报具有以下特点：一是受动性。道德回 的基础上，对行为主体进行的奖赏和惩罚。简言之，道 报不是道德主体主动索取的，而是在他们的行为发生 德回报就是赏善罚恶。就其一般含义而言，赏善是指 之后他人或社会给予的。一方面，行善的人道德高尚， 给那些实施善举的行为主体以奖励 、褒扬 ；罚恶是指 自觉 自愿地奉献社会，一般不会主动索取回报。另一 对那些施行恶行的主体进行处罚、贬损。英国著名哲 方面，行恶的人道德素质低下 ，一般总是千方百计逃 学家亚当 ·斯密说 ：“报答，就是为了所得的好处而给 避惩罚。二是不确定性。人们尽义务和奉献社会后，才 予报答、偿还，报之以德。惩罚也是一种报答和偿还， 有资格获得奖赏，同样，施行恶行的人理应遭到惩罚 ， 虽然它是以不同的方式进行的；这是以恶报恶。”llIP~) 但是奖赏和惩罚能否得到实现，这是不确定的，是有 从内容上看，道德回报包