马克思与列宁的辩证法的异同.pdfVIP

[学术论点摘编] 《学术界》(月刊) 本栏 目论点选 自我国社 总第 159期 。2011．8 科院、社科联系统期刊 ACADEMICS 及高等院校名刊 No．8Aug．2011 哲学的基本 问题与时代主题 辑与经验 的联系性 ，试 图寻找到一条人把握 孙正聿撰文 《哲学之为 哲学：“不是问 逻辑的道路。因此康德的先验逻辑并没有给 题”的 “基本 问题”》指出，哲学对思想的前提 出逻辑是怎样 的，而是在刻画一种逻辑认知 批判 ，是以人类文明史的各个时代的 “思想” 能力，在建构 内嵌于人之能力之中的逻辑 ，在 为对象而展开的前提批判 ，因此，每个时代的 回答人何以具有逻辑的知识与信念。人何以 哲学都有 自己的时代内涵，并从而构成不同 具有逻辑的知识一与如何把握逻辑不属于逻 时代 的哲学主题 。哲学的 “基本问题 ”在其历 辑所要关注 的问题 ，这必然使康德 的先验逻 史演进的 “时代主题”中而获得 自己的时代性 辑失去在逻辑上的地位 ，这一点可能是康德 内涵 ；哲学的 “时代主题”则以其时代性 内涵 自己也没有想到的，命名为先验逻辑却在逻 而深化哲学的 “基本 问题”。哲学的 “基本 问 辑上没有得到应有的位置。但康德的先验逻 题”决定哲学的理论性质 ，即哲学是对思想的 辑在对人的认知结构图景、人如何通达理性 前提批判 ；哲学的 “时代主题”则是哲学所反 等方面做出的尝试却远远超越了逻辑上的意 思的思想的时代 内涵 ，即哲学的前提批判是 义，它使我们的视角从外在的、客观的逻辑图 对时代性思想的前提批判。以哲学的 “时代 景转向人 内在的逻辑认知能力图景，试图搭 主题”代替哲学的 “基本 问题”，就会模糊乃 建这两种 图景的相互对应性 。 至阉割哲学的独特性质和特殊功能；以哲学 摘 自《学术探索》2011年第6期 的 “基本问题”代替哲学的 “时代主题”，则会 把哲学变成失去生机和活力 的 “抽 象 的 马克思与列宁的辩证法的异同 思想”。以 “基本问题”的理论 自觉而寻求 “时 张绍宏撰文 《矛盾辩证法的两种解读》指 代主题 ”，又 以 “时代主题 ”的理论 自觉而反 出，马克思的矛盾和谐辩证法与列宁的矛盾 思 “基本 问题”，从而在 “基本 问题”与 “时代 斗争辩证法是马克思主义辩证法的两个历史 主题”的统一中展开哲学对思想的前提批判， 形态 ，是马克思、列宁分别于 19世纪和 20世 才能使哲学真正成为 “时代精神的精华”和 纪依据 自己对黑格尔矛盾辩证法的不同解读 “文 明的活的灵魂”。 构建的辩证法体系。马克思与列宁的辩证法 摘 自《江海学刊》2011年第4期 虽然都属于矛盾辩证法，但 由于马克思与列 宁所处的时代及所属的文化传统不同，两种 ● 先验 ：知性通 向逻辑之路 辩证法在理论视阈、矛盾结构、价值取 向与发 廖德明撰文 《先验：知性通向逻辑之路?》 展观 、解决矛盾方式等方面存在着 明显差异 。 指出，康德将逻辑视为 “先验的”而非 “先天 马克思的辩证法展示了辩证运动的 “正、反、 的”，在于排除逻辑的经验性同时又要保持逻 合 ”的逻辑进路 ，在 19世纪发挥 了动员世界 一 237 — 学术界2011．8 ·学界观察 无产阶级批判资本主义 旧世界、建设共产主 的永无断绝的动力 。” 义新世界的伟大历史作用，是科学发展观的