从今天开始，体悟当下.pdfVIP

没有围墙的商学院 ，I，忙人MBA 熟悉 《商学院》杂志的朋友们应该对稻盛和夫这个名 力，是体悟当下之力。”圣吉承认 ，自己和合作伙伴们对 字不陌生。作为日本的 “管理四圣”之一 ，他曾经有这样 这一概念的认识有几个阶段， “我们最初以为，体悟当下 一 个管理感悟 ： “只要你认真倾听，就可以听到不合格产 就是完全清醒地意识到当下。后来我们开始理解，体悟当 品的哭泣声。”这句话的意思是说我们可以把产品作为有 下差骜 霸嘲嘲 霸隧穗 鳞醐 酗 畹 嚣 往 生命的物质来对待。 酌雾躐鼬 嘴潮翻 洛裁 ” 这也正是在彼得 ·圣吉的课堂上 ，圣吉教授要告诉我 “我们开始看到，对旧的认同感和控制欲要 放‘得 们的理念。无论你 目前是否已经相信了稻盛和夫的上述管 下’ (1ettinggo)，这一点很重要。我们还看到萨尔科所说 理感悟 ，圣吉的课都可以给你带来巨大的收益。如果你已 的 选‘择主动为生命进化服务 ’的重要性。最后，我们还 经信任和实践着 “与产品对话”的管理方式，那么，圣吉 认识到，体悟当下的所有这些方面，其实是引导我们进入 的课程和他的 《第五项修炼——心灵篇》 (该书已由中信 一 种 拿‘得起 ’ (1ettingcome)的境界，即有意识地参与更 出版社出版 )将使你的 “段位”提升到 “将整个公司看做 大的变革之势场 (fieldofchange)。我们一旦 拿‘得起’， 一 个生命体”的程度 ；如果你还未曾接触过任何这种 “儒 那个势场就会发生改变，塑造客观现状的各种力量就会从 释道”式的 “精神管理法”，那么，不妨从一位对东方文 重演过去转向促生正在呈现中的未来。”圣吉说。 化有着深入探究和利用的西方管理大师这里找到 “入门” 圣吉用了学校教育的例子来说明我们与这个 目标的巨 的路径。 大差距 ： “当我们走进中国、印度或巴西任何一座城市的 对于管理者来说 ，如何拥有未来是必答题。而在课程 学校，会立即发现其教育的组织形式在西方人看来似乎是 的开始，彼得 ·圣吉就指出了目前欲将业务拓展到世界各 理所当然的。学生们被动地坐在教室里 ，教学的每一步都 地的企业的一个 “根本问题”： “它们还没有意识到自己 是由事先拟定的计划决定的。铃声、哨子和程序规章，使 是有生命的。它们只要有一天能意识到这一点，就能够把 得每时、每 日、每年的每件事 ，都像是在一个巨大的组装 握企业整体的潜力和未来的趋势，超越过去的经历。” 生产线上那样流动。的确，工业时代学校的设计就是在组 圣吉认为其中的解决方案在于 “当下”。 “我们相 装线的启发下作出的，其 目标就是以最有效率的方式生产 信，融入未来之势场 (fieldofthefuture)所必备的核心能 统一的、标准化的产品。尽管2ll!t纪对培养有思想、有知 88 BMR商学院Dec08，2010 识 、有同情心的全球公民的需求与19世纪训练工 厂工人的需求有着根本的差别，但工业时代的学 校却依然照旧发展 ，并在很大程度上与今天孩子 们成长的现实相脱节。” 很多企业蒙不愿采用你的思维方法是因为对现有思维方式改 “要改变这一状况，就要看我们每个个体 、 壹的恐黼。他们浚如何改变这种恐惧的心态? 如何消除恐惧，我们无法简单回答。你只有去体验这种恐惧感， 集体和社会的认知水平。每所学校 自身都既是一 尤其是要在组织环境里生活。没有旁人的支持，可能是让领 个整体，又是一个可以 体‘悟’更大教育体系的