从生人神话的发展看女性地位的嬗变.pdfVIP

第 23卷第 4期 百 色 学 院 学 报 2010年 8月 Vo1．23一No．4 JOURNALOFBAISEUNIVERSITY Aug．2010 从生人神话的发展看女性地位的嬗变 李秀琴 (中央民族大学 文学与新闻传播学院，北京 100081) 摘 要： 广义的生人神话，除了胎生以外，还应包括化人、造人等叙事。在母系民族社会 ，创造 人类的女娲 、依罗娘娘等被尊奉到很崇高的地位；进入父系社会以后，女性 的命运逐渐发生了变化 。 同样作为生人神话主角的女性形象，不但没有得到应有的尊重，甚至丧失了人形。而造成这一切的原 因，却是某种为女性主角特地设置的禁忌，通过禁忌而使女性命运发生改变。 关键词 ： 生人神话；女性地位 ；禁忌 分类号： I207．7 文献标识码 ： A 文章编号：1673—8233(2010)04—0030—03 on theEvolution ofFemale’SPosition from theDevelopment oftheGiving—Birth— t0一 HumanM yths LIXiuqin (SchoolofLiterature，Journalism，andCommunicationofMinzu UniversityofGhina，Beijing。100081。China) Abstract：Thegiving—birth—to— humanmyths，inabroadsense，includenotonlythevivipari— ty，butalsothenarrativesofconverting--human-andcreating--human．Inthematriarchalclan80一 ciety，NvwaandEmpressYiluowhocreatedhumanbeings，hadahighsocialpositionandwerere— spectedbypeople．W henitcameintothepaternalsociety，thefemale’Sfatechangedgradually．Itis truetothefemaleimagesastheprotagonistsofthegiving— birth— to— humanmyths．Theywere notrespectedanymore。andwhat’Smore。theyevenlosttheform ofhuman．Thereasonforthese liesinthetaboosspeciallyestablishedforthefemales．Suchtabooschangedthefemales’fate． Keywords：giving—birth—to—humanmyths；female’Sposition；taboo 广义的生人神话 ，除了胎生以外 ，还应包括化人、 女娲所以七十化也。”高诱注 ：“黄帝，古天神也。始造 造人等叙事。中华各民族生人神话的发展，折射出女 人之时，化生阴阳。上骈、桑林，皆神名 。女娲，王天 性地位的嬗变。 下者也，七十变造化，此言造化治世非一人之功也 。” 按照上下文，黄帝生阴阳，应是化生人 的阴阳两性器 官；女娲七十化 ，也是化生人 。 中华民族早期流传的生人神话中，最著名的主角 其二 ，“抟黄土作人”。 《太平御览》卷 78引 《风俗 是女娲 。 通》：“俗说天地开辟 ，未有人 民。女娲抟黄土作人