构建社会主义先进性别文化刍议——兼谈新农村建设中的妇女问题.pdfVIP

维普资讯 2007年第1期 社会主义研究 No．1，2007 (总第171期) SoCIAU SM STUDm S SerialNo．171 构建社会主义先进性别文化刍议 兼谈新农村建设中的妇女 问题 袁玲儿 【摘要】 先进的性别文化指的是与社会发展相适应的、有利于性别平等、公正、和谐生存与发展的文化。目前 传统的性别文化仍然左右着人们的思想和行动，使农村妇女的权利边缘化。为了充分发挥农村妇女在新农村建设 中的资源优势，必须从倡导性别公平化教育，打破传统教育中的性别刻板模式；发挥大众传媒在构建先进性别文化 中的作用；全面提高农村妇女素质，增强农村妇女的自主意识等方面人手，多视角构建先进的性别文化。 【关键词】 传统性别文化；农村妇女资源；先进性别文化；构建 【中图分类号】 D6 【文献标识码】 A 【文章编号】 1001—4527(2007)O1—0074—03 基【金项目】 宁波市马克思主义理论研究基地项 目成果。 【作者简介】 袁玲儿(1964一)，女，浙江宁波人，宁波大学法学院副教授，主要研究方向为社会学和思想政治 教育。 针对时代和社会的变革 ，文化或许不是一种直接的动 济的发展状况与全面小康社会的目标相去甚远，两性分工差 力 ，但是从潜在的心理因素、价值观念体系而言，文化的确是 异明显，导致了农村妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生 一 种隐藏的力量。当前传统的性别文化也正是以这种方式 活各个方面的实际地位仍与男性存在一定的差距 ，法律上的 阻碍着农村女性的发展，使农村妇女的资源优势无法充分发 男女平等在一定程度上还没有成为事实上的真正平等。特 挥出来。 别是性别分工的大众文化心理已积淀为农村妇女优势发挥 社会性别理论强调，女人是形成的，而不是生成的，意指 的拦路虎，譬如，非农转移迟缓中的农业女性化趋势使许多 妇女的弱势地位并不是由其生物性别决定的，而是社会文化 留守农村的妇女 自身的发展受到极大的限制；农村妇女参政 和制度建构下的结果。中国社会经历了两千多年的封建历 阻力的增大和女性就业质量的下降则拉大两性在社会生活 史，封建的父权制文化在性别关系上确立了一整套的思想体 方面的差距，并且对新型家庭关系的形成产生负面影响。由 系和行为准则。在 中国古代宗族内部按照父系血缘关系区 于性别分工的大众文化心理积淀 ，以至于人们总是习惯于让 分尊卑亲疏并规定各 自的权利、义务关系 ，由此形成历史上 妇女去承担改革的重负荷 ，仿佛她们本身就是减压阀或铺路 男尊女卑、男外女内、夫唱妇随的性别不平等格局 ，将妇女排 砖，却很少想到让她们分享改革的成果。认为农村妇女理应 斥在社会、政治生活之外。如 “受命于家”、“男人为土地而 呆在家里 “相夫教子”，“打天下”是男人们的事 ，其实质是对 生，女人为炉灶而生 ，男人为剑而生，女人为针而生”等等，这 妇女社会参与权的排斥，由此形成了众多农村女性承担着大 些规范将妇女定位于 “主于内”的角色。由于迎合男权的文 量低技术、无保障、无报酬的家务劳动。这种理念，不利于农 化口味，这种不平等的性别格局被人们认作是天经地义的且 村妇女优势的发挥，更不利于社会主义新农村建设和社会的 被稳固下来。新中国成立后至今 ，这些经两千多年发展的传 稳定。 统观念作为一种大众意识和文化心态，仍有相当的市场，仍 现阶段，在我国法律范围内所规定的男女平等的权利依 在左右着人们的行为方式。列宁曾经说过：千百万人的习惯 然被限定在一定形式主义的框架内。妇女因生育职能和家 势力是最可怕的势力…。传统的性别文化已成为男女平等