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古 民居 的中国画情结 文 ／师界弘 师界弘 每 一种艺术都有空间感 ，同时又互相 常是消闲遣 兴的玩艺 ，信笔作画，自得其 移易地表现出它们空间的联系。西洋绘画在 乐。古人云： “天地入吾庐。”坐在屋里 ， 古典主义画风里所表现的是偏于雕塑的建筑 烧一炉香 ，泡一壶茶，轻轻地抚弄古琴或古 空间意识。而中国画中的空间意识是怎样的 筝 ，这是中国古代士大夫典型的艺术享受。 呢?笔者认为：它偏于中国传统民居所特有 “云生梁栋间，风出窗户里 ” (东晋郭璞 ) 的空间意蕴。关于中国画的形成 ，有诸多的 “窗中列远岫，庭际俯乔林” (六朝谢眺 ) 要素。在美学思想上主要受中国古典哲学思 “栋里归白云，窗外落晖红” (六朝阴铿 ) 想的影响，而在绘画技法上 ，却始终摆脱不 “山月临窗近，天河入户低” (唐沈俭期) 了传统民居的影响。 “江 山扶绣户 ，日月近雕 梁 “(唐杜甫 ) 中国画的历史晚于民居的历史。古代画 “山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来” (北 家所居住的环境就在这传统民居之中。古代 宋米芾 )，从这些诗句中我们可以领略到古 从事绘画的多是知识分子 ，达则兼济天下， 人网罗天地于门户，吮吸山川于胸怀的空间 师界弘 ，中国美术家协会会 员、国 穷则独善其身。无论在朝还是在野，绘画常 意识。而这种空间意识无疑是受到民居潜移 家二级美术师、 《书画研究》副主编 河南大学美术系毕业，曾就读于中央美术 学院国画系 “山水精神”专题班、中国 国家画院范扬工作室等 。作品多次参加 全国美术展览并获奖，多幅作品及学术 论文发表于国内各类美术刊物 ．并被 多 家艺术机构收藏。 出版有 《师界弘 中国画作 品选 》 《师界弘山水画作品集》 《中国当代著 名画家个案研究——师界弘写意山水》 《中国当代书画名家系列—— 师界弘作 品选》 《圣域留痕——师界弘写生作品 集》 《中国画青年名家书系—— 师界 弘》 《中国当代 十人作品集—— 师界 弘》 《中国绘画名家精品书系——师界 弘》等。 固 师界弘 禅 ·城系列之二 彩 墨 68cmx68cm 2010年 曙蓥哆誊lT叭HEWORL号D轰盘 。¨ u。。 默化影响 的。画家爱从 窗、户、 物的底露 ，而是融入万物内部，参 庭、阶、帘、屏、栏、园中吐纳世 加万象之动的虚灵的 “道”。中国 界景物 ，有 “天地为庐 ”的宇宙 画底的空白作 用恰似民居的实墙 ， 观。老子 日： “不出户 ，知天下。 在苍茫天底的空间中，映衬出旷邈 不窥牖 ，见天道。”庄子 日： “瞻 幽深的静寂 ，构成飘渺浮动的氤氲 彼阙者，虚室生 白。”这种空间概 气韵 。 念当然与庐舍有关。 郑午昌先生编篡的 《中国画学 古代 画家亦喜爱俯视 。 “赖 全史》中有历史上画家的简介表， 有高楼能聚远，一时收拾与闲人” 他的统计也许并不全面。但可 以得 (北宋苏东坡 )。从高处望去，民 知，历史上江浙一带的画家人物远 居的房顶鳞次栉比，与 白色的墙壁 远多于全 国其他地区。其实，江浙 康实相生，这是最能激发人情感的 一 带并不是名山奇川的聚集地。过 观赏角度。中国绘画透视的三远法 去，人们分析这～现象时往往从经 与喜爱俯视也有一定联系。画家登 济、文化的发达上去找原因，但历