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第 1期 天津市教科院学报 No.1
2009年 2月 JournalofTianjinAcademyofEducationalScience Feb.20o9
唤醒灵魂是舞蹈训练的第一步
郝 琦 ,麦 清
(天津市教育科学研究院,天津 300191)
[摘 要] 舞蹈教育不是为了训练儿童上台演出,而是出生在文明社会的每一个孩子都有权继承的一份美的遗
产。现代医学的研究与古代 医学传统都表明,身体的疾病不仅是生理的,同时也是心理的、精神的。反之,所有心
理的、精神的疾病几乎同时亦是生理的。舞蹈治疗是一种艺术性的介入 ,透过身心的互动,改变人的身体与心理。
[关键词] 舞蹈治疗;认知 自我;身体 自我;正向扶持者
[中图分类号] G448 [文献标识码]A [文章编号] 1617—2277一(2oo9)o~一0073—03
蕾的原动力在后背中心脊椎下端。手臂、腿和躯干必须服从
一 、 舞蹈如何促进身心的发展 这一轴心,这样就能自由摆动。邓肯认为这样的方法产生一
种活动木偶似的效果,导致了人为的、机械的动作。邓肯的
(一)唤醒自身之内的力量 舞蹈原点来源于太阳神经丛。她曾详细描述过自己对新舞
美国舞蹈家多丽丝嶂#芙莉指出,希腊文化衰落后,直至 蹈的探索过程,写到:
20世纪前,舞蹈只是西方文明的一道轻佻的边饰。面对这根 我一连几小时纹丝不动地站立着,双臂交叉在胸前,按
深蒂固的成见,舞蹈家们义无反顾地发起了挑战,她们把舞 住太阳神经丛……我不停地探索,终于发现了一切舞蹈动作
蹈当作 严“肃的、开掘心灵的艺术”。 的内在动力、这能源动力的内在出发点、产生各种动作变化
“唤醒灵魂是舞蹈训练的第一步”是邓肯(IsadoraDuncan, 的单一体以及编创舞蹈所必需的幻觉映像。从这样的发现
1877—1927)的艺术主张,也是她的教育理想。她开办舞蹈学 中产生的理论,就是我建立新舞派的基础。与此相反,太阳
校,宗旨是让舞蹈以其持久不断的运动促进儿童的身心发展。 神经丛作为原点表现的是精神的原动力,这种原动力一旦进
她一再呼吁,舞蹈教育不是为了训练儿童上台演出,而是出生 入身体的各部分,身体便会显得晶莹透彻,成为反映精神形
在文明社会的每一个孩子都有权继承的一份美的遗产。 象的对应力量。好几个月后,当我能熟练地把自己的全部力
现代社会的教育环境中,或许我们对 “灵魂”这样的看不 量集中到这一中心点上时,我便发现,只要我一听到音乐,那
见摸不着无法 测“量”也无法 “实证”的东西已然有些陌生了。 音乐的旋律和节奏就会集中到我身上的这一焦点上,并在那
20世纪初,邓肯说,灵魂是能够被唤醒的,它能完全控制身 儿反映为精神形象,并不是通过大脑反映,而是通过灵魂反
体。我“让孩子们到我学校里来就学时,至关重要的一点是 映的。有了这样的精神形象,我就能使音乐在舞蹈中得到表
先让他们意识到蕴藏在自身之内的这种力量,让他们意识到 现了。…(176)
他们和宇宙节奏之间的关系,从而激发起他们心中强大的热 (三)理解每一个动作的精神内容
情,激发起这种实际存在着的美的因素”。【13(65) 生命本身就是运动,要理解生命,就要理解生命的运动
生命之流流过每一个生命个体,对于生命能量的感官知 形式。生命状态的种种表现,被包含在每一个自觉或不自觉
觉,也就是觉察到这股能量时,每个人都会有一种和谐、联结 的动作中,既是形体的,又是心理的;既是外部的,又是内部
的感觉。艺术活动的魅力就在于伴随着这种感觉。艺术活 的。如果这种内外的一致性与和谐性遭到破坏,身体的真实
动的过程就是让生命流过你、引导你,艺术家会谈到“让它自 感就将遭到破坏,身体和心灵对于所作所为的信念发生动摇
然
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