终身教育思想演变及其在中国实践中的辨析.pdfVIP

远距 2011年第4期 总第136期 终身教育思想演变及其在 中国实践中的辨析 谢素蓉 (厦门大学 福建 厦门 361005) 【摘 要】终身教育这一国际教育思潮 自上世纪60年代起就开始在世界各国广为传播，然而关于 “终身教育 是什么?”这一基本问题却始终没有确定的答案。由于各国具体国情不同，对终身教育的理解和诉求也不尽相同， 这使得终身教育的内涵具有不确定性。但如果对终身教育的内涵缺乏深层次的把握，就很容易引起实践层面的偏 差与混乱，在中国也不例外。为使我国在推进终身教育进程中能把握准确的方向，在探源终身教育理念演变脉络 的基础上对终身教育的基本内涵予以界定，进而对我国实践中产生的偏向进行辨析，则变得非常必要。 【关键词】终身教育，终身教育体系，学习型社会 【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】1001—8700(2011)04—0033—03 作为当今世界最富生命力的教育思潮之一 ，终身教育理 — forma1)”及 “不正规的(infomra1)”学习在内的，一种综合和 念已广泛进入世界各国政策与实践层面。随着各国学者对 统一的理念。” 其研究的不断深入，其思想也不断随之拓展和丰富。然而关 以上三种看法各有侧重 ，但在终身教育的理念和范式层 于 “终身教育是什么?”这一基本问题却始终没有统一的答 面大家的观点却是一致的。理念上，上述三种看法都认为教 案。其原因正如1972年起担任联合国教科文组织终身教育 育不该是某些人的特权 ，也不应局限于人生的某一阶段，应 部长的E．捷尔比所说，终身教育本身并不存在相同的价值 贯穿一生包括人生全部 ，向受教育者提供各种可选择的教育 基准及主张的概念 ，因而产生多种多样 的解释和看法也就是 方式，包括正规和非正规教育的总和，也就是说一切各种形 必然 的了。 式教育都被统合其中。而范式上，终身教育包括一套教育 目 标，一套实现教育目标的程序和一套价值观念。各个国家由 一 、 关于终身教育的基本 内涵 于实践情况不同，在同样的终身教育理念下会采取不同的范 目前关于现代终身教育的基本 内涵比较有代表性的有 式来解决本国的教育问题，因此尽管终身教育在各国的表现 三种看法 ： 形式不同，在理念上却具有以下共同本质特征： 保罗．朗格让认为 “终身教育所意味的并不是指一个具 终身性：人的一生都需要学习；普遍性 ：也叫教育的开放 体实体，而是泛指某种思想或原则 ，或者说是指某一种系列 性和全民性，即提供充分的受教育机会，人人时时处处可受 的关心及研究方法。”它是 “人的一生的教育与个人及社会生 教育；主体性：强调学习者 自身的主体地位 ；整体性和多元 活全体的教育的统合。” 性：强调教育资源的多元整合，教育手段方式地点内容等的 E．捷尔比认为 “终身教育应该是学校教育和学校毕业以 灵活性。 后教育及训练的统合；它不仅是正规教育和非正规教育之间 综上所述，现代终身教育具有广泛性、多样性和复杂性。 关系的发展，而且也是个人(包括儿童、青年、成人)通过社区 所以它能在各国广泛传播，比较容易地被各方面所接受。因 生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教 为各国国情虽各有不同，但都能各取所需，在终身教育中找 育政策为中心的要素。” 到解决本国问题的途径和寄托。 联合国教科文组织教育研究所专任研究