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黑龙江民族丛刊(双月刊) 2010年第5期 (总第 118期) 民族问题研究
民族主义相关问题研究
都永浩
(黑龙江省民族研究所 ,哈尔滨 150081)
摘 要:欧洲对 “民族”(Nmion)有不同的解读。19世纪末 ,欧洲的 “民族”主要是指公民或国民的总
称 ,因此,欧洲的民族主义实际上是 “民族国家”的公民主义或国家主义,这与我们理解的民族主义完全不是
一 回事。中国现代民族主义概念产生于2O世纪前后 ,其来源是西方的民族主义理论。一是强调现实的法律
政治关系,公民身份来源于权利与责任、义务,与血缘 、历史和文化无关;二是强调血缘、历史、文化与公民身份
或国民身份的必然联系,单一、纯洁的血缘是获取公民身份的唯一条件。有效消解中国的民族主义,一要清晰
地理解 “民族”与公民的概念;二要理性地理解集体权利和个体权利的关系;三要树立超民族 国家的理念;四
要实现现代化;五要建立民主化和法治化社会;六要建立完善的公共文化体系。树立超民族国家的理念 ,是最
终消解民族主义,特别是极端民族主义的最关键因素。
关 键 词:民族主义;内涵 根源;动员 ;类型;消解
中图分类号:D633 文献标志码:A 文章编号:1004-4922(2010)05-0001—11
民族主义是一个敏感的话题,同时它的概念 首次使用 “民族主义”,直到2O世纪,“民族主义”
和内涵差异很大,如果我们不加 以说明,那么就有 一 词才获得 了我们今天所联想到 的含义 。这
可能陷入南辕北辙的境地。 个 “民族主义”,其实就是公民主义或国民(国家)
“民族”(Nation)在欧洲有不同的解读 。19 主义。西方公民社会 的形成都与成员地位有关 ,
世纪末 ,欧洲 的 “民族 ”主要指公 民或 国民的总 譬如,英格兰贵族试图证明其地位的正当性;法兰
称 ,因此,欧洲的民族主义实际上是 “民族 国家 ” 西和俄罗斯贵族设法维护 自己的地位;德意志知
的公民主义或国家主义,这与我们理解 的民族主 识分子努力去获取地位 ;美 国人对 只缴税而无代
义完全是两 回事。本尼迪克特 ·安德森的 “民 表权视为对其尊严的侮辱,而不单单是经济利益
族 ”,就是指 “民族国家”的国民或人 民共 同体,很 的侵害 。
多人对此有误解 。安德森提出先有民族主义后有
本文所指 “民族主义”,则是 以生物性或血缘
民族 ,“民族”(公民或国民)是想象的共 同体,如
性为基础的 “民族” 的民族主义,这是作者在展
果从这~背景出发 ,就很好理解 ¨。安东尼 ·史
开下面讨论前 ,必须加以说明的。
密斯认为,“民族主义”是很现代 的术语 ,最早使
一 、 民族主义的内涵
用该词是 18世纪末期。民族主义与法国大革命
中国现代民族主义概念产生于20世纪前后,
和美国独立运动有很大的关系。1836年,英语中
其来源是西方的民族主义理论。尽管西方的民族
①所谓的 “以生物性为基础的民族”,并非是指世界上存在完全单一血缘的人们共同体,但人们一般在观念上 自认为 “民族”认同
的依据就是单一的血缘和共享的始祖,所以,“以生物性为基础 的民族 ”只在观念 中存在,是 种观念实体,在客观世界并不确实存在。
这一点作者必须说明,否则会使我们陷入逻辑的悖论 中。
收稿 日期 :20t0—08—10
作者简介:都永浩,男 ,黑龙江省
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