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教师 论新时期师德文化的重塑 口 曾丽华 教师总是 面临着未知的世 界 ，形势在变 ，周 围的人在变 ， “目的人”的教师观则关注教师作为人的需要和尊严 ，不 教学 内容在变 ，学生在变 ，教育政策也在变 。在这变化的世界 再仅以外在的社会工具价值的实现来甄别 、评估教师 ，而是把 里 ，别人 收获 的是今天 ，教师收获 的是未来 ；别人在物质层面 社会工具价值 的实现与教师个人成长的快乐 、自我价值的实 收获 ，教师在精神层面获取 ；别人在娱乐中享受生活 ，教师在 现联系起来 ，让教师在教育教学 中将角色 自我与个性 自我融 耕耘 中完善生活。教师如何面对这一困惑呢?一个理智的声 为一体 ，使教育教学成为张扬个性 、肯定 自我 、升华精神、展示 音 回答 ：调整 固有的师德文化 ，为其注入新 的内涵 ，让 自己迅 魅力的幸福事业。新课程改革 ，无论是从 “三维”全 面促进学 速成长为具有新型师德文化的教师 ，以适应新时代对教师 的 生发展的 目标来说 ，还是从 “自主 、合作 、探究”学习方式的转 要求 ，新时代对人才的要求。那么 ，新时期的师德文化应该是 变来看 ，都需要教师将 自己内在的素质 “化”进教材 ，“化”进教 怎样的呢?笔者认为可以从 以下几个方面进行探讨。 学过程 ，需要教师以充满遐思的彩色语言表达富有意义的新 观念 ，需要教师 以充满智慧的对话催生 出富有创 意的新结 一 、 重塑教师角色文化 果。可以说 ，在这种师生情感融通 、知识碰撞 、智慧启迪的教 《中国教育改革与发展纲要》指 出：“谁掌握 了21世纪的教 育教学中，获得发展的不仅仅是学生，还有教师。教师也能从 育 ，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动地位 。”这是 中获得情感的激发 、智慧的启迪 、发现的欢愉 ，而不再是 “作为 新时代对教育的呼唤 ，更是对教育活动 的具体实施者——教 奴隶般的工具，而是在 自己的领域内独立 的进行创造 ，从而感 师提 出的更高要求 ，每位教师都面临着一个新的 “角色学习” 受到因从事这一职业带来的内在尊严和欢乐 。因此 ，我们需 “角色规范”“角色适应 ”和 “角色创新 ”问题。在教师角色文化 要确立起 “目的人 ”的教师观 ，实现从 “工具人 ”到 “目的人 ”的 上 ，要从 “工具人 ”转变为 “目的人 ”。所谓 “工具人 ”是指把教 教师观的转变。 师仅仅 当作实现外在 目的的工具，教师的价值 、意义完全体现 二、重塑师德形象文化 在外在 目的的实现上 。这 种 “工具人”的教师观强调 “师”对 “道”的依存关系和工具价值 ，注重 的是教师对社会工具价值 1．从外在形象而言，要从刻板划一转变为个性多样 的实现。“工具人”的教师观强调 “师道尊严 ”，尊重权威 、重视 随着社会生活方式 的变革 ，人们 的价值观念正呈现 出多 人伦 ，教师形象被刻画为沉稳老练 的 “完人”“君子”，却缺乏情 样性。原先那种 “一元”价值判断已被多样化 的评判标准所取 感 ，至少是不苟言笑，在追求完美教师形象的同时却把教师形 代 ，人们 已不再 以同一种眼光看待教师角色 。教师要活出 自 象固定化 、刻板化 ，教师形象成 了整齐划一 的 “无我”的存在。 己、展现教师 自我 的个性正在成为培养个性化学生的先决条 这样 ，凡是好人就都成了好教师 ，“我们将那么多先进荣誉称 件。 号给 了 带‘病工作 无私奉献 ’的好人 ，就是这种思维 的产 首先 ，做 引领时 尚的教师 。教师可以时 尚吗?当然可 物”。可以说，这种 “工具人”的教师只是满足培养社会所需的 以。在一定 意义上 ，教师更应该时 尚。教师 的任务是造就新 各类人才 的代言人 、执行者 ，是满足他人欲求 、实现别人 目的 人 、培养社会新生力量 ，因