为弘扬科学精神而写作——《科学之美趣谈》序.pdfVIP

2008年 第 9期 ⋯ ⋯ ． ⋯ ·评 价 什么叫 “科学精神”? 狭义的 “科学”，主 要是指 自然科学包括现代技术，从机器制造 到宇宙探索。对于科学技术的伟大力量，似 p ． 焉 弘 扬 科 学 精 辑 乎 自我天朝被 “番鬼”的坚船利炮打败开始 哩 而 写 作 国人就有 了认知，其实不一定 。只是到 了 “文 夹 ⋯ 。’一 ‘卜 蔷j ； ’参 2—— 《科学之美趣谈》序 革”后 ，我们才重新认识到 “科学技术是第一 生产力”。广义的 “科学 ”，是指承认并符合客 观规律的认识，所以有 “社会科学”、 “科学社 会主义”、 “科学决策”之说 。几十年来虽然 鄢烈山 “科学 ”成了被人标榜的招贴 ，但是 “科学精 神”往往被三种势力所遏制甚至窒息。一是 收到吴忠先生的科教题材文集 《科学之 民粹主义．以貌似抬举工农的所谓 “卑贱者 美趣谈》的电子文本 ，有些意外 。结识他是在 最聪 明”来贬低知识、打压知识分子，以致荒 湖南红网举办的年度时评好稿颁奖会上。我 谬地弄到举起手上的老茧说 “这就是( 上大 俩是 出席 已办的三届典礼的 “常委”：我只知 学的) 资格! ”二是专制蒙昧主义，在破 “四 道他发表过不少时评且有作品获奖，却不知 旧”反 “封建迷信”的同时大搞个人崇拜造 他还在报刊和 网络发表了这么多有 品质 的 神——如今它的变种就是权力崇拜。专家学 科学题材的文章。他文理兼通的博学多才和 者成了某些人论证领导决策正确性的工具。 弘扬科学精神的志趣令我敬重。说句实话， 第三种就是用 “科学 ”来反对 “民主”的精英 在我看来．写快餐式的时评远不如写这种弘 主义。有专家教授公然以 “科学的结论不能 扬科学精神、普及科学知识的文章有价值， 用投票产生 ”来抹煞公共决策领域( 主要涉 这恰如赵忠祥以他做了多年的 《新闻联播》 及利益分配) 里民众 的知情权 、表达权和参 播音员而 自豪，我看还是他给 《动物世界》的 与权。其实， “科学精神”并不是 “科学主义 ”， 配音更感人、更能传诸久远。 既不应该用来反对信仰自由、 ·宗教自由，也 书名突出了 “科学之美”．第一辑第一篇