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你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道 向晚
美丽 的 《错误》与闺怨诗 跫音不响,三月 的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
葛华仙 我达达的马蹄是美丽的错误
····浙江宁海柔石 中学 ···· 我不是归人,是个过客⋯⋯
错误 郑愁予的 《错误》是一首可爱 的小诗 ,流传甚
郑愁予 广 。这首诗深受中国古典诗词的影响,继承的是
我打江南走过 中国古代宫怨和闺怨类诗歌的精髓,含蓄委婉地
那等在季节里的容颜如莲花的开落 抒写了离愁别绪,表达的是一段缠绵悱恻的情
怀;只不过诗人是用现代语言将这种风格和主题
东风不来,三月的柳絮不飞
履维艰的主要原因。因而把 “去蔽”作为语文教 年,一些同行误认为课改是对过去教育教学的一
育要务,诚为卓识高见。 “闽派语文”倡导质疑精 次 “格式化”.于是对过去几十年甚至百年来的语
神 ,引导教师防止 自我蒙蔽,对喧嚣尘上的各种 文教育一概持否定态度 。而我们从陈B亮的探
理论及时髦做法有 自觉的分析与抵御,我在B亮 索和实践中可 以发现,课改是对民族语文教育优
先生的教学经历中看到的就是这种务实精神。 良传统的继承,正是有陈 日亮这样一批教师的多
和 《语文教臆 》一样,收在这本书中的许多文 年来的努力,课改才成为一种可能。本书也客观
章都能体现陈日亮冷静客观的思想性格 。对语 记录了20世纪80年代语文教改的一些活动,那
文教育的各种思潮、教学法或者争论,他从不急 个年代 ,许多像陈日亮一样的教师为了教学改
于表态或是轻易下结论,而是结合语文教育教学 革,把自己潜心研究的成果贡献于世 .不计个人
的历史,在理论层面和活动 中探索。他不急于说 得失。青年一代应当记住他们的功业.
自己赞成什么.反对什么.而只是想弄清 “这是怎 1960年,陈 日亮大学毕业 ,开始当语文教师
么回事”, “为什么会是这样的而不是那样的”。 ( 那一年,我上小学四年级) 。他们那一代教师的
这种科学态度,是当今语文教育界所缺乏的。即 不幸可能是文革十年无用武之地,但是毕竟还赶
使是对当前的课改精神 ,陈 日亮也没有像有些人 上过 “教育的春天”,更重要的是陈 日亮始终没有
那样狂热地照单全收,奉为金科玉律,而是作冷 放弃追求,那个非常时期仍然得到了发展。他大
静客观的思考 ,为完善课改,提出建设性的意见 。 半生教语文、研 究语文教育,最后修成正果 , “我
这种态度,是对课改最有价值的支持 。 即语文”,化作一棵菩提。我觉得日亮先生还是
陈日亮是有独立意志的思想者。他在多年 比较幸运的。他的幸运,在于 即使在惨 白的冬
的教学生涯中,不媚俗,不趋附,不盲从,不唯上, 天,他的心中仍然是一片绿色。这只要看看他在
不唯书,只唯实。在这本书里,读者可以看到,陈
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