法国平等思想的理想主义与经验主义“论争”——试析法国大革命前后平等思想的二元分立及其融合.pdfVIP

维普资讯 云南行政学院学报 2008年第2期 法国平等思想的理想主义与经验主义 “论争 试析法国大革命前后平等思想的二元分立及其融合 李 明 (天津师范大学 政治与行政学院，天津，300387) 摘 要：在法国平等观的争论之中，存在着两大阵营的尖锐对抗，一方是理想主义平等观，一方是经验主义平等观，二 者对平等的前提、立论基础、理论内核、外延作用、态度倾向及问题解决策略等方面进行了截然不同的理解与阐发，最 终形成了在法国大革命前后平等思想的二元分立状态。这种矛盾状态事实上也规定了作为平等政治思维发展的未来趋向： 或者一方完全排斥和消除另一方 ，或者是存在契合点而发展成为第三种平等理论。到底是决裂还是融合?历史向我们揭 示了答案。 关键词：平等；理想主义；经验主义 ；法国；大革命 中圈分类号：I)091．4 文献标识码 ：A 文章编号：1671—0681(2008)02—0008—04 作者简介：李明，天津师范大学政治文化研究中心硕士，研究方向：政治哲学 ；西方政治思想史。 “法 国革命把平 等请 上 了国王 的宝座 ，完成 是 由于 “自然界规定人人都是平等 的”，且 “自然 了基于人类 自然权利 的同一性 的政治转 型 。” [1] 界正把保持我们 的社会 品质和幸福 的 问题与这种 (P31)纵观法 国大革命 的平 等历程 ，在法 国平等 平等联系起来 。” [3] (P24) 政 治思维 的争论之 中，存 在着两大 阵营 的尖锐对 理想主义平等观 的立论基础 是 ：私有 制 的存 抗 ，一个坚持 的是理想 主义平 等观 ，一 个秉 承 的 在是社会不平等 的 “万恶之源 ”，所 以必须通过 否 是经验主义 平等观 。二者 对平 等理 论进 行 了截然 定或 限制它来使社会 消 除或减轻不幸 。 “在 自然状 不 同的理解 与 阐发 。最终 形成 了法 国大革命前 后 态 中。不平等几 乎是不存 在 的。由于人类 能力 的 平等思想 的二元分立状态 。 ． 发展和人类 智 慧 的进步 ，不平 等才获得 了它 的力 一 、 理想主义平等观 的 内涵与主张 量 并成长起来 。由于私 有制 和法律 的建立 ，不平 1．理想主义平等观 的代表人物 等终 于变 得 根深 蒂 固而 成 为合法 的 了。” [4] 持理想 主义平 等观 的法 国思想 家 ，在法 国大 (P149)可见 ， “不祥 的私有制是财产 和地位 的不 革命时期 占据绝x,J-的显学地位 ，他们包括西耶斯 、 平等的起 因。从 而 也 是 我们 一切 罪 恶 的基 本 原 摩莱里 、马布利 、巴贝夫和 邦纳罗 蒂等 ，但 其 中 因。” [3] (P34)对财产 的分 配与私人 占有都是 居于核心地位 的却不是 真正 的法 国人 ，却 给法 国 贺拉斯所称 的 “万恶之源 ”。正是私有制 区分 “你 大革命 的平等运动 以灵魂与指 引 ，他就是卢梭 。 的”与 “我 的”这 一分属性 、离 异性特征 。使不 这是一群关 注平等 的人 们 ，他 们 以一种 单一 平等在没有 先天 自然基 础 的前 提下 。人 为地 产生 维度 的、理想 主义 的眼光来 审视 当时法 国的罪恶 与滋长起来 。对 万恶 之源 的描 述与认知使 人们在 现实 ，并 以一种 悲天悯人 的情 怀来 主张 自己的平 追求平等 时关注本 质tAE的破坏力 ，进 而尽 力减轻 等 思想 ，试 图通 过在 不 平 等社会 重建 平 等王 国， 或消灭它 ，以3-,-~迈 向平等 的捷径 。 并将 平等 作 为 唯一 的