晚明“利玛窦现象”新解.pdfVIP

总 260期 第 8期 贵州社会科学 Vo1．260，No．8 2011年8月 GuizhouSocialSciences August．2011 晚明 “利玛窦现象新解 赵 玉 田 (肇庆学院，广东 肇庆 526061) 摘 要：“利玛窦现象”是晚明特有的学术救时现象。在万历帝怠政而又大权独揽、朝廷半瘫痪而又党 派死拼的政治环境挤压 、儒 学危机及社会危机纠结背景下，徐光启等开明士大夫以实用为准则，由科学而宗 教的救时取．向及 “易儒 易佛”之大胆实践，虽为晚明时代产物 ，也是徐光启等士大夫未能真正读懂 “晚明时代” 的必然结果 。 关键词：晚明；西学；救时；“利玛窦现象” 中图分类号：K248 文献标识码 ：A 文章编号：1O02—6924(2011)08--113—118 利玛窦(1552--1610)，字西泰，晚明轰动一时 恩，谋国不忠”之奸臣，险遭 “剖棺戮尸”。[4]卷_五二 的公众人物。他集来华耶稣会士、西学传播者、华 前一年，居正老母遭幽囚，弱子被逼投缳，家产籍 言华服的外国人等诸身份于一体，歆动士庶。时 没，饿死之亲人为恶狗吞噬，其 “亲信”亦相继被撤 人称 ：“四方人士无不知有利先生者，诸博雅名流 免。摧毁张居正势力、独揽大权后，万历帝很快就 亦无不延颈愿望见焉。”[]卷二跋‘二十五言’《明史》亦称 ： “转业”了。此后三十余年间，他 “隐居”深宫，与宫 “公卿以下重其人，咸与晋接。，，[]8。利玛窦 自称： 女欢饮长夜，不肯上朝，不肯与大臣商讨国事，不 “中国人来拜访我，有些人好像发了狂，争先恐后， 及时、甚至不批答官员奏疏。时人称：“一事之请， 络绎不绝 。，，[。]2驰然而，“猎奇”者很快见怪不怪 了。 难于拔山；一疏之行，旷然经岁。”[4]卷四五八而 “御前 唯有徐光启等士大夫就西学问题而与之切磋不 之奏 牍，其 积 如 山；列 署 之 封 章，其 沉 如 已，进而形成借助西学以救时之 “利玛窦现象”。0 海。，，[]卷四六一虽然 “隐居”，万历帝却紧抓一切权力 就晚明时代而言，“利玛窦现象”形成有其必然性， 不放，又 心存 猜 忌，甚 至 “遇 人 疑人 ，遇 事 疑 也有偶然因素。作为晚明救时思潮的重要 内容与 事”。[4]卷四四三对任何官员都不信任，唯恐 “张居正” 主要表征之一，“利玛窦现象”值得我们多角度检 复生 。 讨 。 皇帝怠政 ，官曹空虚 。万历中后期，从中央到 地方，从阁臣、六部尚书到中下级官吏，官员严重 一 、 “利玛窦现象”与万历时政 缺失而不补，各级政府机构处于半停顿、半瘫痪状 “利玛窦现象”形成，同万历时政有着 内在关 态 。政务废弛加深社会危机。是时，天灾人祸踵 联 。 至。如 “陕西、山西、河北、直隶、村坊市店，抢掠公 万历十二年 (1584)，曾“威权震主”的张居正遭 行，未至 日哺，商旅断绝 。”[]万‘历十五年正月+El饥 民嗷 到万历皇帝彻底清算，被打成 “专权乱政 ，罔上负 嗷，以至啃树皮、吞石头、食雁粪以延须臾，甚者 “道 作者简介：赵玉田，历史学博士，肇庆学院西江历史文化研究中心副教授，主要研究方向：明史。 ① 庞乃明先生在 《试论晚明时期的“利玛窦现象”》(《贵州社会科学》，2008年 7期)一文中，界定 “利玛窦现象”为 “中西文化交流过程 中出现的特有社会文化现象”，并予以深人而全面论述